《タコピーの原罪》简评：

当我们开始使用道德这个词语的时候，似乎与暴力划清了界限；而当我们开始使用道德这个词语的时候，暴力似乎与我们如影随形。
在暴力的范畴中使用一种去暴力化的道德词汇并不能代表任何道德，因为这些道德概念与暴力本身从来都无法处于同一个语境中。能与暴力并列的词，与道德这些下游语义词汇不同，更多的会是自由、存在云云的上游词汇。因为暴力就是有如此的力量，它完全可以一脚踢飞“道德”，而“道德”没有丝毫的还手之力。这种语义之间的关系意味着它们无法置于一个水平线上讨论。这意味着在暴力已经出现的语境下流动的任何有效词汇，都必然沾染着至少为暴力级别的力量。
无论是希望用暴力对抗暴力，还是用暴力制止暴力，亦或是无动于衷，这都至少是一种暴力，而绝非任何道德。我不认为任何的人可以用朴素道德或是主义道德来装饰自己，至少在这部动画的语境中，这些道德都已经被彻底祛除，化为暴力的一部分。笔者在段首列举的三种行为在本剧中均有展示，而章鱼噼在剧末使用最为极致的暴力行为来“制止”暴力则最合式地证明了这一点。章鱼噼看似最纯粹朴素的善良道德呈现了最暴力性的犹如精神控制般的暴力以“终结”暴力。
而当我们开始考虑外力的时候，这些外力与章鱼噼的存在本身在暴力的层面上并无分异。一切代表了道德意义的词汇，如教育，都会被还原成暴力意义的词汇，或许我们可以称之为规训。
不过，一旦这般暴力语境被引入，暴力就会呈现永远的绵延，暴力的终结化为了暴力本身，暴力也将不再与“温馨美好”冲突，暴力流向了生活中的一切，我们的所有行为、言语都成为暴力的一份子，而道德的伪装终于被抛之脑后。
章鱼噼的原罪实为暴力的原罪，亦或是，暴力之伪装的原罪，我们也可以称其为，道德的原罪。在这个故事中，我们终于可以用暴力毁坏道德，或者说，把道德还给暴力。

来自：Bangumi