《ブギーポップは笑わない》简评：

一部可以称作艺术品的电波动画，致力于探讨某种偶然性哲学（气泡正是其隐喻），不过没有哲学基础的话，第一次看很容易把不吉波普当成传统意义上的救世主，真正的醍醐味要理解了泡泡那句“自动性”后才能尝到。

本作中最晦涩的概念——世界之敌，结合作品的哲学倾向，很难不令人联想到偶然性哲学的经典作品《开放社会及其敌人》，这里直接引一段原文说明世界之敌到底是个啥：

“历史主义者没有认识到，正是我们自己选择和安排历史事实，而他们却相信历史本身或人类历史的性质，通过其内在的规律，决定着我们自身的问题，乃至我们的未来。”

这正是整部作品的核心冲突，也即迷茫的个体与毫不迷茫的、自诩掌握历史的“幻想者”之间的斗争（这点在原作中更明显，因为幻想者篇后水乃星透子依然在频繁客串，堪称劳模）。甚至动画中就有与之呼应的台词。有意思的是，《开放社会及其敌人》的作者波普尔（Popper)，似乎也与不吉波普(Boogipop）在名字上形成了某种偶然性的气泡(pop)

但是又随之产生了一个悖论：如果历史主义者们是世界之敌，那么致力于消灭世界之敌的不吉波普岂不也代表了一种历史的必然性，从而也是世界之敌？原作中雾间凪还真问过，而不吉波普的回答是“不知道，因为我是自动的”。小说中基本每一卷都有人提及关于“不吉波普是死神”的传说，反反复复，不厌其烦，而且越传越失真，这点在动画中也有体现。一开始以为作者是在水字数，但是看了每卷标题后，结合这个悖论，基本可以确定作者是故意的。如果不吉波普确实是“集体无意识的代理”，是什么让人们误认了它？集体无意识，真的与个体相通吗？而如果不能，它意欲何为？泡泡的存在或许营造了某种必然性的假象，但是无论是动画标题，还是作者一贯的写作风格，都暗示其也不过是这部作品的无数巧合中发生较频繁的那一个罢了。而剧中每个角色走向末路的原因，正是将偶然性解释为可能性，又将可能性认作必然性。不吉波普与世界之敌的区别，或许正在于“不笑”，在于对“不详气泡”以及世界的偶然性的自知。

不吉波普不笑，只是偶然弯起嘴角，就像偶然相遇的雨……却分不出那是雨抑或是泪了。雨的哲学便是泪的形而上学。

来自：Bangumi