《narcissu》简评：

水仙是一部给我带来很多感动的作品，近日又回味一番，与早岁玩时颇有不同感慨，闲来无事打篇小作文妄图解构这部优秀的作品，也许会有些许掉书袋之嫌，不足之处还望批判指正。
                   一：关于Narcissu的考据
关于Narcissu的来源是西方希腊神话中的那喀索斯。那喀索斯出生的时候，父母向神祷告，被告知“不能够让他认识到自己。”在某次那喀索斯进入森林，爱上了湖面中看自己的倒影，爱而不得，痛苦万分，在湖边死去，最后化为了美丽的水仙花。从此，在西方对水仙的认知便成为了孤独 ，忧郁，自恋。
                 二：Narcissu中的存在主义
   在本标题中，我先对存在主义进行简要概括。存在主义是当代西方哲学上的一种流派，它强调人的个性和自由，强调人的存在本身并无意义，但人可以通过自由选择来使得自身具有意义。
    片冈智在Narcissu中通过叙述濑津美这一绝症患者最后的生命历程，构建起了生与死的二元对立，诠释了“选择”这一存在主义核心命题。但在本作中片冈智并没有直接对存在主义进行解构，而是通过“我”与濑津美的一次次交流中让玩家自己进行思考。
在水仙里面“我”与濑津美逃离医院，偷老虎机的钱，偷衣服（）自驾远程旅行的一系列行为本质上是一种反叛，对于病危患者身份的反叛，对于传统结构的一种反叛，是对生命本质的一种反叛，更是对于“人终有一死，故人不幸福”中对于人生无法追求幸福的一种反叛。通过这种反叛，我们可以窥探出片冈赋予这种反叛的自主性，独立性，其与存在主义所强调的“自由选择”相一致。
                 三：水仙中的荒诞主义
  荒诞主义理论的内容主要是人应当如何克服荒诞感，幸福的活下去。所谓荒诞感，就是意识到了对于世界的无意义性，例如认识到了人的生或死并无特别意义，仅仅是作为一种自然规律，本质上是一种不可知论。但是对于荒诞感应当予以迎头重击，直面对抗，成为“荒诞者”，拥抱幸福。水仙中的男主就是一个典型的荒诞者。在刚拿到驾照的第一天，便收到了重症的噩耗，而男主内心的无波澜正是一种“默尔索式”对抗。在其后带领濑津美自驾旅游，直面死亡，向死而生，正是对于荒诞的反抗。
        四：水仙中连结与孤独的辩证关系
  水仙作为一部galgame作品，毫无疑问也通过了男女主间的羁绊点明了与他人产生联系的必要性。然而片冈最与众不同的地方便是从孤独出发，到与他人建立联系，最终演变成二元辩证的关系。在作品刚开始，男主与濑津美本身毫无关系的两个孤独个体，其后通过相互关联，产生羁绊，但在最后濑津美也还是独自一人病逝而去。虽然个体生命本质上遍历了一个孤独的过程，但是期间彼此的相互羁绊，相互关联才能使得生命更有意义。这里想引用一首关于水仙的外国诗：
             “突然我看见一大片鲜花，
              是金色的水仙遍地开放。
               一眼望去就有千朵万朵，
               万花摇首舞得多么高兴。”
这首诗是浪漫主义思潮中华兹华斯中对于水仙的新的理解，颠覆了以往西方人对于水仙的认知的孤独，自恋。
  总而言之，水仙作为一部短篇galgame，通过多种意向，涵盖了存在主义，荒诞主义哲思。水仙花花期短暂，却在短暂的一瞬绽放出高洁的美丽，绽放出了自己生命的尊严。

来自：Bangumi