《THE八犬伝》简评：

《THE 八犬伝 〜新章〜》简评：

鼎盛期AIC又一部经典作品，以OVA形式发售的魔改版本八犬传。由抚子号的會川昇担纲的OVA1故事物语风格浓厚而作画质量不足，而拥有初次合作的汤浅政明与大平晋也的OVA2作画整体质量上升而故事略显空洞。

“滨路再临重新定义了动画”
大平晋也原本打算画完回老家上班

1+1不一定大于2，这部就是完美的例子。

室町幕府时代，南房总当时被叫做安房，这里有里见与安西两个领主。当时里见亦正值饥荒期，粮食不继，向安西求救，安西领主景连却率领军队两千人连夜进攻里见。

那安西的军队像是恶魔的军队一般，刀枪不入

里见的泷田城就要落下，城主一门在城中等待死亡。
公主伏姬摸着爱犬八房的脑袋，感叹已经没有食物给他吃了，那畜生却只是盯着公主不放。

公主伏姬的情人大辅的拼死奇袭被不死的景连破坏。
只剩下一人回报，里见家终于走到了只能投降或自杀的地步。

“八房呀，你若能为里见家带回景连的头颅，我就把伏姬给你。”
这一疯狂的承诺带来的绝望后果，是几近崩溃的当主里见义实怎么也没有想到的。

失去当主的安西家陷入混乱。
里见家一转颓势，在厌恶安西的民众帮助下扫荡了残局。
而在奇袭中失去婚约者的伏姬则常与八房为伴。

八房当然被当作英雄看待，只是当主绝不会兑现自己的承诺，把公主嫁给一条狗。

我们忘恩负义的话，又与安西有何区别？

因八房的暴走才知道父亲许下承诺的伏姬，不顾父母的阻拦，离开人世，与八房来到山中居住，始终禁止八房与自己相亲。

此时，逃过一死的大辅听闻伏姬与八房的事，来到山中，想在死前将公主从八房的掌控中救出，却不慎将公主与八房一同打死。

被主公派去送死的武士，被父亲嫁给畜生的公主，被主人背诺孤死的犬兽。
两人一犬看似分崩离析，却走在同一条不断延伸的道路上。

在死前暴起的伏姬忍痛切腹，杀死了自己孕育的生命，原本佛珠上的经文也变为“仁义礼智忠信孝悌”八字。三千众生，发菩提心，八颗玉珠升上天空，此乃注定聚散的八犬士！

化身和尚的大辅，就此踏上了寻找继承伏姬八房宿命的八犬士之路。

如果说第一部的主人公是被官家的虚伪蒙害，逼上梁山的众犬士，第二部则进一步将这个故事上升到了“人鬼”的层面，典例就是风格与其他部分迥异的第四回兼主心骨《滨路再临》。为什么以仁慈闻名的城主会疯狂，为什么原本和睦的小文吾家会反目，都是人变成鬼的故事，而八犬士自身也是如此。

被网干复活的滨路，诱使庄助与信乃反目。
两人疯狂撕扯中，回想起过去的生活。

“离开滨路小姐！”
疯狂的庄助边痛苦边对着自己的竹马信乃喊道

现在说到大平晋也，经常想到的关键词是压抑，崩坏，无规则，扭曲，这很大一部分也是来源于本作的印象，八犬传脱胎于中国的水浒，将原本水泊梁山竹篮打水的过程与武士道德破灭结合，并在现代社会与以动画为生者的经历呼应，变成了他脱缰而不定形的美学。

现在看滨路再临，最吸引眼球的或许是没亲自砍过人就很难画出来的拼刀战桥段。在不断变动的画面比例，畸变的视角，崩坏的肉体，道貌岸然的地主与官人中作为唯一的支柱串联起一直在失去的庄助跟可怜的信乃之间的只有已经似了的滨路，这两人恰如围在伏姬身边的八房跟大辅，而这也代表着原作中为里见家尽忠这一故事的彻底崩溃。

虽然一切都是一大坨，观众却更能找到关注的中心，并直接被带到故事的节奏中，我觉得这是大平作为一名动画师最厉害的地方。每一回都可以当作主旨回，并且很明显受到当时代各种流行作品的影响。（例如芳流阁参照了波斯王子，成为此类作品的基本模板）

而在最后也是原作风格的归天而去，一切都藏在最初八房伏姬的故事中，又以伏姬厌弃人类而去作为结局。推荐观看，只看滨路再临也可以。

来自：Bangumi