《チ。 ―地球の運動について―》简评：

人类一直有一个特性：他们希望自己生活在一个万物可解释的世界里面，或者说生活在一个可知的世界里面，这种对于世界可知的追求，给他们提供了安全感。

神学为什么建立，就是因为古代的人们无法解释各种自然现象，如春夏秋冬，地震干旱，乃至生老病死，所以他们想象出了神，希望通过神来完整解释这个世界。而宗教就是具体解释的方式。

而在信仰崩塌的如今，人们对于生活在一个可理解的世界的需求仍然没有变过。
因此，科学崇拜诞生了，但他们的前提没有变，这也是崇拜的根本动机，需要自己生活在一个可解释世界中的错觉。而科学取代宗教，仅仅是解释的方法变了，但人们依然需要解释带来的安全感。

因此，那中世纪时期推动科学取代宗教的真正的值得被歌颂的科学精神是什么，是承认自己生活在一个不可彻底理解，不确定、混乱且缺乏安全感的冰冷现实的自觉，或者说，是鸵鸟把头从沙子里拿出来的觉悟。

就像一句经典的话，知识是一个圈，圈内的面积代表已知的东西，圈外的无限空间代表未知的东西，而圈的周长（圆内和圆外的边界处）则代表了人们意识到自己未知的东西。
圆越大，懂的越多，周长也就越长，也就意识到自己不懂的未知越多，这才是科学精神的本质。
逐渐增加的知识和逐渐增加的未知，这两个东西一体两面才构成科学，不能分开。

然而，很多追求世界可解释性以及虚幻的安全感的人，他们狂热歌颂的"科学"，其实只是科学的副产物，也就是圈内的知识，因为客观上科学确实带来了知识的扩张，增多的知识总量无疑能带来安全感，能让他们觉得世界可被解释
但是对于“不断增加的未知”，这反而会危害安全感，所以他们选择了无视。
因此他们崇拜的事物并不是完整的科学，而是科学的一部分，也就是能给他们带来安全感的不断扩充的知识集合。

物理学等理学学科由于基本单位原子的一致性，确实总结出了许多优美的物理规律，并且造出了根据理论造出现实本不存在的东西，例如核能，毫无疑问这是振奋人心的，可仍然有大量不可解释之物，例如经济学的复杂混沌系统。

如果你抱着“已知+未知”的完整科学精神，你会明白你的能力边界在哪里，不轻举妄动，但如果你因为对于“确定性错觉的安全感”的渴望而仅仅歌颂夸大科学中带来知识的那一面的时候，就会迎来惨痛的代价。

上到社会整体的连锁金融危机，是政客轻信经济学家们看似完美对冲风险的模型，下到个人的投资失败，都源自于此。

如果有个算命的算了一卦，说XX涨价，让你买，你肯定不会去买，因为你会觉得这是一种对自己资产的不负责；但是如果一个宏观分析师跟你洋洋洒洒分析世界形势，最后说XX要涨价，你可能就敢买了。
但核心问题在于，对于这样一个混沌系统，算命的和科学分析可能都对结果没有帮助，那你为什么后者就敢买了，不觉得荒唐吗？

因为这些分析师就在给你兜售虚幻的确定性错觉，以前在人们信仰宗教的时候，他们通过算命来兜售给你这种虚幻的安全感，而在今天，他们用科学的方式兜售给你虚幻的安全感，本质没有区别。

像这样篡改历史、简单划分阵营，进行二元对立的作品本质上只是把科学当成了新宗教，就像一只鸵鸟把头从一个小沙堆移开，却转头埋入了一个更大一点的沙堆，令人惋惜。

来自：Bangumi