《立喰師列伝》简评：
咳哼刻哼，欢迎您来听今晚的《女子落语》，小女子不才芜罗亭魔梨威（广播剧版CV：阿澄加奈）今天要讲《穿越时空的荞麦》，是《女子落语》的广播剧节目哦。
呀，不论哪个时代都有小气的人呢。我身边也有这种为了10日元20日元斤斤计较的人物。但是偏偏是这些人，只是为了一个上面画着女孩子的枕头就会掏出一万日元，明明为10日元都吝啬得不行。
为了那种东西拿出1万日元的人，基本都会在吃的东西上小气，不只是钱，时间上也很小气。对于这种人，最适合他们的就是立食荞麦。这种人出门就是为了买枕头，啊不不不买周边。
“老板！来一碗素汤面！”这天就有一个男人坐电车来到秋叶原买桂雏菊抱枕。高兴地点了一碗面之后，开始算自己并不充裕的预算，如果要买抱枕的话，这面钱正好差30日元。
这个时候男人想到落语《时荞麦》中的段子，把硬币一个一个交给店主。
1，2，3，4，5，6，7，8，老板现在几点啊？
9点，啊好的好的，10，11，12，13，14，15，16，总共16枚您收好。
时间稍微往前拨一点。
2009年，《旋风管家》第二季第15集，三千院凪大小姐正在一边流泪，一边吃拉面。要问为什么的话，在去伊澄家路上跟小飒玛丽亚走散的她，身上一分钱都没有，被穿裸体围裙的大胡子店主吓坏了才点了拉面。
没有钱，这下该怎么办呢？
不不不，现在只能这么做，就在少女向着无赖进发的时候，店主说：
既然我的面好吃到让你流泪，那么就免费请小姑娘你吃吧！
小朋友还是不要做这种事情为好。
那么究竟是哪里来的坏人差点教坏我们家nagi呢？
头是液晶屏幕的拉面老板这么对男人说：“现在是2036年下午15点，先生。”唉？！不是《时荞麦》而是《时间穿越荞麦》吗？
男人冲出门外一看，现在外面挂着的是画的很精致的●健二郎的画。
“呀，最近拉姆又流行起来了呢，大家原来都很喜欢。”店主说。
别开玩笑了，这种没有雏菊抱枕的世界我怎么待得下去，对了，时间巡逻队，这个年代的话会有时间巡逻队吧！（这里的时间巡逻队就是最近骨头社那个。）这么说着，男人差点被逮捕，罪名是25年前吃了如今是毒品的天然荞麦霸王餐，罚金两兆五千万。
站在2011年，久米田康治在这个本子中用荞麦代指身处条例风波中的二次元。
时间稍微倒多一点，1982年，时间飞船5，第12集。
一行4人来到面店，挑衅老板之后对面的质量赞不绝口，把老板钓成了翘嘴，回过神来的时候已经扬长而去。这个时候，只是心疼自己四碗面钱的老板不知道刚刚来到自己店里的狂人四人组是何等的吞天大盗，这是他们犯下的第一宗罪。
1984年2月8日，《福星小子》TV第99回（算单集数是122），此时《绮丽梦中人》已经接近完成，已经忍不住了，要按下去了！拉姆跟阿当来探班在荞麦面店打工的眼镜，他已经在这里连续工作了六十四小时。
多余的料不过是女人的化妆品罢了！立食面最后看的还是面！你个笨蛋！
眼镜怒斥矮子，因为他在面上加了好多配菜，眼镜认为那是失了本真的哗众取宠。可是回过神来的时候，卷毛美美地吃完了，而眼镜自己的面泡烂了。
总之拉姆必须好好招待，鸡蛋呀火腿呀安排上，阿当，阿当吃你的脚皮去吧。
这个时候一个人走进店里。
老板，一碗素汤面。
应了眼镜的妄想，一名品味很高，懂得面真谛的客人出现，直接给眼镜蹭高超了。拉姆阿当觉得这两个人都是若只，错乱坊称其为“立食的PRO”。
过去白吃白喝，纵横业界的他们，如今也只剩数人而已，如狗一般到处觅食。
矮子要钱的时候，那人却说“哼，那要面能让客人满意才行。”
那家伙会批判一切，只为白吃白喝，比方说一口就品出面鸡蛋水的比例。
与此同时，隔壁的牛肉盖饭店遇到了暴食武士，汉堡店遇到了热狗狂，总计八位立食师出现在了友引町，想要摧毁所有的立食店，他们是面堂家雇来的，要给面堂的超市开路。
带着两只弗兰克斯坦，早已退隐江湖的女人，“杂菜炸饼的阿银”，看不惯面堂家的手段，前来拔刀相助，要跟往昔的战友与师父斗个高下，之前在剧场版一也有出场过，可谓是最初的《红眼镜》，不过动画版声线跟造型都比真人版好多了。
虽然我老了，但你还是赢了我，赢了狐狸荞麦的阿笼，之后会很辛苦吧。
一定会有很多年青小伙子向你挑战的。
但是你要记住，不能接受他们的挑战，你不应当再深入这立食之路。
因为这时代太坏。
之后一集就是大名鼎鼎，只有阿当面堂的坦克双人回。
时间回到现代，《次世代机动警察》EP3。
小明气势满满地来找游戏厅那个大叔再战《铁拳》，约好的是一星期以后再战，而等着她的只有一封信：
懦弱就是诚实，诚实就是懦弱。
现在就是那样的时代。
如果不能欺骗一个女人，那要怎么欺骗天下呢？
月见荞麦，立食师们的标志
现在深感不足的不是胜利，而是和胜利相关的思想。
而与胜利相关的思想，就是相信自己“不会输”这点。
所以请好好记着，已经战胜过的对手，绝不要和她再战。
还有一点，绝对不要放过输了的对手，永别了，小姑娘。
忘记我的事情，因为要想起就必须先有遗忘。
正说也是他有理是反说也是他有理，展开是技巧，而蹭饭是目的。
立食师们依赖立食店吃饭，本身却是在捣毁立食店的生意。
也有阿银这种为了守护立食店的自由挺身而出，正义的立食师。
但说到底，他们都是卑鄙的人，为了自己的目的，自己的食粮，玩弄店长的心。
对时代来说，他们显然是有害的。
他们是欺世盗名之徒，摧毁动画公司的声誉，影响电影的票房，收到粉丝寄来的刀片，靠着榨取这些人们的劳动，耍一些看起来很酷的本事，教坏要继承三千院家的大小姐。
大叔最后的自白是这样：
所谓卑鄙的人，不是由那个人做过什么决定的，而是由那个人在后悔什么决定的。
押井守会后悔什么东西吗？
我是很难想象这个人会对什么事情有负罪感的。
男人发现自己的兜里多了几枚硬币，啊，想来是未来乖巧的女儿放的吧，好嘞，这样的话就不吃霸王餐去买抱枕吧。站在商店门口，男人想到了一件事：
“要是在这里把雏菊抱枕买走的话，我要怎么用里面的荞麦皮从未来回来啊！”
买了抱枕的男人才能在那个把多彩的二次元规整为只有国家允许内容的未来的博物馆中找到被抓走的抱枕，而代价是他必须吃那顿名为素汤面的霸王餐。
立食师可以是面堂家的走狗，也可以是扣扣嗖嗖的阿宅，可以是欺负小朋友的大叔，也可以是欺骗女人的导演，他们活跃在历史的背后，打着只有自己知道的战争，大部分人说他们卑鄙，而他为自己著书立传。
2006 押井守
虽然后面还有大家一起拍的《真女立喰師列伝》，这里我们只说IG拍的电影版。
前面写了很长，但是归结下来只有一句话：
荞麦=电影。
建立在这个基础上，我们来看这部片子：
立食师，隐藏在日本战后历史中的人们，大部分人称其为无赖，但也有一部分民俗学者对其赞赏有加，首先是记录了“月见的银二”的犬饲喜一。
记录立食师的本事，为他们歌功颂德。
在这部片子里，押井守要交代的是支撑自己拍片的作案心理，所谓犯人总是处在自我催眠中。
[size = 18]月见的银二
此人流窜于日本战后市集，原本作为山寺清养食物的荞麦在在资源紧张的时代跟其他面混合，做成掺有杂质的荞麦。
银二往往趁着收摊而来，利用店主急于收锅的心理，先把局势揽到自己这边。
为了防止他瞎扯，店主往往会强调“这就是荞麦面而已！不用你乱扯。”
《福星小子》是给大朋友看的动画，你不要乱搞！
银二的作案手法则要更高明，要一碗月见荞麦，嘱咐先把鸡蛋打进去，上来之后先一通闲扯，之后趁着店主安下心来，戳破鸡蛋变成的月亮，一鼓作气把面吃完。
水中月的破碎具有冲击力，在那一刻银二的语言、进食动作进一步增强了这一点。正因为其破碎，所以月散之后，之前月亮的形状便在店主的心中愈发鲜明，这个时候店主为了自卫重复的“这只是荞麦！”就成了银二的帮手。
银二通过将自己的表演讲昙花一现的“景色”纳入腹中。
这一藏在暗处，不从自己出发而建构在店主体验上，增强说教强度的手法可说是银二的独创。一旦被他拖入自己的节奏，他的说法就是不可辩驳的正论。
如果要颠覆一个合理的观点，就必须超出这个合理的平台，用自己的价值观重构一个世界，“月见的银二”，他的实质是异于实利的价值观，试图在掺杂的荞麦代用品中重构荞麦面原本的进食体验(《绮丽梦中人》/纯荞麦的理念)。
押井守另一个特色“禅问答”，一部分来源于控制欲，另一部分就是银二的造景追求。在这一部分后，押井守用众人对银二真实身份的猜想，如军阀，盗匪等举一反三了一下这种制作手法。
银二的时代后，日本开始了战后的经济恢复期。
东京塔建成，呼啦圈普及，怪兽电影、怪盗跟武士都回来了。
为这一切画上分界线的，是六十年代的安保斗争。
小心不要跑歪太久哦，银二就是想让你这么做，好实现他自己的目的。
[size = 18]狐狸可乐饼的阿银
往往是过晌时出现在永田町国会对面的荞麦面摊，点狐狸荞麦跟可乐饼。
与质疑面纯度的银二不同，阿银是反过来的，狐狸荞麦本身就有油豆腐，还又加了可乐饼，以眼镜的理论来说，是最讨厌的那类人。
加一枚可乐饼，是否是试图迎合，试图入世的表现呢？
这就与立食师这一职业本身相悖，以某日为界限，阿银从国会门口消失了。
[size = 18]哭泣的犬丸
为了驱除狗，在城市里各处放置了毒丸子，用红纸标识，在外国人的抗议下转移到了暗处，时代在向前进，战时大放光彩的立食师，在和平年代被驱赶，抹杀。
转眼就到了东京奥运会的时代，如今已经是一副新的面貌。用人话说，就是动画跟电影成了一项事业，而立食师跟人狼们该滚蛋了。犬丸利用从东京大面店离开，在路边开流动面摊的店主们这段时光的经历，套近乎，编故事，卖苦情，他掺杂真事的虚构没人相信。
因为一些事情从东京逃离，长话短说，请你帮我。
不说明这些事情，他的苦情因不存在内情无法成立，露出破绽。
也就是“败者的故事”，犬丸悲剧的根源是“逃走”，而这决定了他应当失败。
他始终游荡在想要描述的现状与故事的最外层，却因摊上了这个故事变成了败者，这一纯粹白纸上唯一的黑色能暴露出问题的核心，也就是犬丸没说的那些不能说的事情。
最好的例子自然是攻壳机动队SAC中以为素子是需要保护的女人，实际上是九课保护对象的一般人。2045中退休金被银行扣押的老人也是如此，“不存在的悲剧”是“不诞生的诞生”这一押井守概念的源流。
立食师殴杀事件
大阪世博会，在七十年代安保斗争结束后举办。到泡沫崩坏为止，这场狂欢还将持续下去，流浪狗们的日子越来越难过了。这段故事则是人狼中退役特机队队员暴走的翻版。
两人在荞麦面店吃饭，一个人用荞麦面碗敲死了另一个人。
铃木敏夫（
有人说他是公安的线人，有人说他过去是左翼分子之一，不管怎么说，震撼世界的那场自我肃清山庄事件已经发生了。立食师们在过去完结后，在荞麦面馆里互相碾压，有人为了求生，有人活在过去，但他们始终未与世界相容，在越来越小的世界里迎来了终结。
银二试图用碗中的月亮向世人再现的幻影，被阿银的可乐饼所代表的风景拘束无法触及。经过犬丸那场自我毁灭式的再追求，最终以冷吃狸猫的政，他的肃清终结。
用动画翻译的话是这样：
动画人们试图用构建后破碎的手段在万物崩毁的时代向世人展现美的追求，但终究还是归于流俗，即使用上战争的手段，也只能在虚构的和平中妄想与月亮的再会，因为背离时代形单影只，就此终结。
也就是押井守代表作《和平保卫战》的理念。
牛井的牛五郎
在斗争的幻梦终结之后，随之而来的是名为幸福的真实。
Candies横空出世，台下的DD中有个叫今敏的大长脸。
梦的商品化，我们终于做到了这一点。
吉野家奉行快速，同质量服务的理念，将进食进一步变成了服务消费者的东西。
这可苦了幕后做饭的人。
动画制作迎来了工业化时代，始作俑者之一正是押井守自己提出的押井-黄濑体系。
神山健治
立食师牛五郎正是抓住了这一点，不断用各种细小的要求向员工们施加压力，他们的需求也不是单一体系能应对的东西。
穿着鼻环的牛五郎，身处在饱腹的时代，并不能像他的前辈们那样用胃口大显威风，在这个饱腹的时代，他们要对抗的东西，名字叫做“快餐”，也就是“完全工业化的荞麦”，这块选神山做店员代理是因为他是这帮老登里面少数拍的片还像人类拍的。
对于汉堡店而言，在最为重要的午市，向顾客及时提供餐品是最重要的。
如果不能回应顾客的要求，双方不平等的地位关系会给店长神山迎头痛击。
要问为什么的话，因为顾客们只想吃汉堡包，而且要尽快吃到汉堡包。
在商战中，牛五郎们是无人雇佣的恐怖主义者。
法兰克福香肠的辰
《次世代机动警察》第12集，后藤田回来的时候发现自己的法兰克福香肠被吃完了，无能的一代，监督为他们分配的立食师是法兰克福香肠的辰，不成器的立食师。
去年的时候，你还是不涂满芥末就不愿意去诈取。
到了秋天，你就说没有芥末也愿意吃。
哎呀，总比喜欢六岁幼女好吧。
宫崎勤事件冲击着某个男人的心，他产生了自己作为立食师属于某个群体的错觉。说简单一点就是感觉阿宅名声不好，不想干了。
捏他《梦见巴比伦》
名字的话就是丸轮零，押井守笔名
小说主人公是城市游民，而他总觉得自己没能成为一流的立食师，是因为总是在梦中见到迪士尼乐园，在那里他因为干的是立食师被宅女女友甩了。
那么在这个诱来罪孽的乐园当立食师的我又算什么东西呢？
觉得只要开始了，那么世上只有做了自己想做的事的人才是赢家。
坐上摩天轮，闭上眼不看发生的一切，直到找到下一根香肠，这样真的对吗？
摩天轮，最近在哪里见过呢？
闭上眼不看自己身为败犬的未来
在游乐园里装小孩的故事
男人在摩天轮上遇到了辰，他说他已经不想去想这些事情了，而下摩天轮的时候只有一个人，售票员说不交钱就从我的摩天轮上下来，这个男人就此消失，多年后，一个从怀中掏出香肠，被逮捕的男人登上了社会版。
“为什么要干立食师呀？”
我不敢回答电话那头母亲的闻话。
除开投身业界大爆炸，立食师们中也有像的辰这样放弃做立食师，回归人海又追悔莫及，最后奔向悲剧的例子。
中辣的萨布
从海外归来（伪装）的立食师，流窜于印度咖喱店，不与店主深入沟通，只是在吃了咖喱后，反复高呼“中可辣”这句意义不明的话，然而因为他印度人的造型就激起了店主跟店员的反应，这来源自他们对自己做出的饭只是加重香辛料，不够印度的自怯。
他是纯粹的日本人，就读私立大学期间辗转中东等地，见闻颇丰，回国后最大限度利用自己曾在外国呆过的经历到处骗吃骗喝。
这里糅合了两个人，一个是长得很像印度人的河森正治，而出国又回来的经历全日本当时有一人，IG社长石川光久。
放弃了话术，靠外表与地位差维持的攻势才能持续成立。
不是日本人，不是印度人，什么人都不是，等无罪输出了印度，那里的人恐怕也会大吃一惊吧，这正是石川光久IG的作风。
HEY！What are you doing?
I am standing on the moon.
美军吉普车的灯光把银二的影子投在月亮上，影子是假的，幸好月亮也是假的。
这个片的话比TALKING HEAD好看，纸片人的演出很有意思，而且这种从人生经历转化来的制作方法确实有点不可思议，真信了他就上当啦！
来自：Bangumi