《ガールズバンドクライ》简评：

七.nina的态度转变(ep10)
在第十集中，我们从乐队这一话题中脱离了出来，久违地回到了故事开始时的主题之一：nina和家庭的关系。我在这里将第十集单独分类出来，一个原因在于第十集的主题与前后两集相比相对独立，而另一个原因，也是最主要的原因在于：这集的事件成功改变了nina的反抗/逃避态度。请允许我跳过tgtg和经纪人三浦小姐的谈话的部分，直接来到这集的主线：家庭。
(nina发现家人在找她后躲进了486家)
486：所以你才来我家了吗？
Nina：还是这里能让人放松。
486：你还不知道他们来找你干什么吧。好好沟通一下更好吧。你在听吗？
(nina沉默)
486：仁仁菜？
Nina：跟他们说不清楚。你奶奶不也是这种情况吗？可能是价值观不同，他们只会说些莫名其妙的话。
486：就算是这样…
Nina：而且，我还得作词，离音乐节已经没什么时间了。这关系到大家的未来，没空去搭理这些闲事。
486：感觉不管怎么听都是你在逃避。
(nina撅嘴转身)
486：话说，你今晚要住下吗？
为阅读方便，请允许我对简单概括一下第二部分中，我对于nina过去经历的分析。家庭，在现在的社会中，一个极其重要但很难被察觉的作用，就是作为意识形态机器的一部分，与整个社会结构一同实施对个体的“社会化”，反应在nina身上就是父亲对nina教导内化为了nina强大的正义感和道义论做法。在霸凌事件中，nina因遵循“自己”的正论被霸凌，在最后也没有屈服。而此时父亲要求她息事宁人，以此换取推优资格。但是她无法接受父亲这“自相矛盾“的选择，更无法理解这个做法竟然出自教导自己父亲之口，强迫着自己违背自己的意愿。这种意识形态的崩塌直接让nina从原先的家庭和睦状态走向了与家庭完全对立相反一极，并导致了nina的反抗/逃避状态。最后nina以考大学为由换取到了辍学和在川崎独自生活。这里就是这种反抗/逃避状态的最好表现。在这个基础上，我们再来看看rupa和mmk对nina的劝说:
(nina早上回家，发现锁换了)
Rupa：这个给你。
(rupa递出车票)
Rupa：打工的排班也都帮你去掉了。这是小智和我给你的礼物。
Nina：为什么？
Rupa：你可能已经听小智说过一些了吧。那天，我本来打算和家里打电话。只是工作稍微延长了一点，我想着明天再打吧，反正什么时候都能聊。结果就成了最后。时间和契机，远比我们想象的要少。总说自己也挺烦人的吧。
Rupa并没有从价值观的对立入手，而是从她的个人经历入手。Rupa的话语之所以有效，在于她的个人经历让nina重新关注到了家庭除作为意识形态机器以外的另一面：父母。我们必须要重申的一点是，nina在霸凌事件发生之前，与家人关系是相对和睦的。无论对于作为意识形态机器那一面的家庭是顺从还是反抗，nina对于家人那挥之不去的亲情还是存在的，只是在经历了霸凌事件后，这份亲情被吸收进对家庭的怀疑后，掩埋在层层痛苦之下难以被展现。而rupa的发言则是在亲情这方面发挥着作用，她希望nina能够去与父母聊一聊，因为“时间和契机，远比我们想象的要少”。这句话让nina重新思考起了自己与家人的，纯粹亲情上的联系，并以现实的潜在危险鼓励着nina回去聊一聊。
Nina：他们真的这么在意我吗？
(nina开始思考)
Nina：明明平时都爱答不理的。
(转场，mmk弹琴)
Nina：不用给我配音效。
Mmk：原来如此，你还有这样的弱点。
Nina：这才不是什么弱点。
Mmk：那就去好好面对啊。
Nina：连你也这么说吗？
Mmk：毕竟，你好像是误会什么了
Nina：哈？
Mmk：最让你无法释怀的，既不是考学，也不是霸凌吧。而是你父亲没有站在你那边，对吧。
Nina：才没有…
(nina别开眼神)
Mmk：没有的话就能正常见面吧。
Nina：当然可以。
Mmk：那就去见他们。搞定之前，不准进我家。
而后续mmk则是完全看穿了nina反抗/逃避家庭的真正原因。而nina下意识地移开眼神也意味着mmk切实地说中了。之后，作为极其了解nina的人，mmk巧妙地利用nina不服输的心理成功激将nina，让nina选择回家下定决心回家与家人见面。题外话的是，关于nina与家庭的关系也可以反套在mmk和odd的关系上：“最让你无法释怀的，是你队友没有站在你那边。”

在结束了nina回家前的心理铺垫之后，我们就可以正式开始讨论nina与家庭发生几次的交谈。事实上，每一段交谈都在不同方面上解决着nina的心结。不过我们先从差点谈崩了这段开始：
(nina和父亲在两个不同的房间，以一扇门相隔)
父亲：你说着要考学离开家，结果什么都不跟家里说就开始搞这东西吗？
姐姐：我倒是稍有耳闻。
父亲：你知道你妈有多伤心吗？
Nina：你又来了，这和妈妈有什么关系。我出门的时候，是你说让我爱干什么干什么去吧。我也说过吧，那我就随心所欲了。
父亲：不对，说好的前提是你考上大学。你知道我听了你多少任性的话了吗？你说不想上学了，我帮你办退学手续；你说想去东京了，我又帮你安排。
Nina：能别胡说八道了吗，全都是我自己做的。退学是，去东京也是。
父亲：你住的公寓，也是有你妈的介绍才住上的吧。你不知道租约担保人写着谁的名字吗？你还是未成年人，知道这意味着什么吗？意味着你是受成年庇护、管理的人。
Nina：所以就要我乖乖听话是吧。所以就要我装作没受过霸凌对吧。
母亲：仁菜。
Nina：还真是谈不来。我是想着要好好谈谈，只要和你面对面就能得到理解，才回到家里来的。但是，一上来就这样，谈不来了。
(父亲拉开门，踏入了nina所在的房间)
父亲：明天我要出门，你也一起来。
在这里，通过一种nina现在的生活往回追溯到辍学，最后追述到霸凌事件的时间性表现正好方便我们理清楚nina的心结。nina与家庭的矛盾在时间刻度上可以化为三个方面：过去(霸凌事件)，现在(或者说刚刚过去的现在，辍学独自去川崎)，未来(以乐队作为自己的道路)。如果说在谈论未来和现在时，nina和父亲的位置关系应证了二人仍然有隔阂存在，但是对于过去，父亲主动走进了nina所在的空间，意味着他要开始解决关于过去的隔阂。另外就是，父亲在这里对nina采取的反对，更多像是对nina对家里什么都不说就自行决定这件事的反对，而不是对走乐队这条路的反对。我们可以在父亲的发言中发现他的观点，而关于乐队，父亲则尚未作出任何表态。让我们往下看：
Nina：我说，要去哪里？
父亲：跟我来就知道了。
(电车上，nina注视着过去因被霸凌的自己)
(下车后)
Nina：我不会去的。是要去学校吧，我不去。
父亲：我已经跟学校谈过了。不只是你有话想说清楚，我也有想说清楚的事。
(学校，校长办公室)
校长：真是抱歉，让您在酷暑之中跑一趟。
父亲：无妨。
Nina：这是什么意思？
校长：仁菜同学也热坏了吧。
父亲：那就开始吧。
校长：好。我们仔细调查了事情经过，当事学生也承认了事实。作为校方，我们也为没能辨别事实感到十分抱歉。
父亲：就只有这些吗？你是说学校没有责任吗？
校长：我并不是这个意思。只是作为学校，对于霸凌行为的定性…
父亲：我知道这不是我能断定的事。但是在当时，学校其实对事实掌握的很清楚…
Nina：够了。
父亲：可是。
Nina：我都说了够了。
父亲：你没有必要这么说，你可是受害者。
(仁菜惊讶，随后又咬紧嘴唇)
这里，父亲第一次对于nina“受害者”的承认是nina对家庭反抗/逃避态度松动的开始。当我们回顾学校“各打二十大板”的操作时，它实际上要求着的是nina要承担起所谓“起争执”的责任。这是nina完全不应负的责任。当我称呼nina作为一个主体时，我实际上想要表达的是nina同时有着身为主体的自由和身为主体的责任：将他人也视为与自己一致的主体，并以他人作为目的而不是手段去行事。在这里，nina所遭受的强制和解正是在取消了nina作为主体的自由后强行要求她负起一段“被扭曲的事件”中的虚假责任。而正是这种不对等驱使着nina拒绝了这样的行动。现如今，当父亲重提起nina作为“受害者”时意味着什么？意味着在当初的“霸凌事件”中，nina作为主体实实在在地受到了侵害，意味着整件霸凌事件中，nina不应对其负责任(无论是道德上还是法律法规上)。而父亲说出的这句话则是意味着，自己正视着nina曾经收到的伤痛，不将其作为一种利益的筹码，而是纯粹出于对nina作为主体的承认，以及对于这份过去自己所造成的伤痛的责任为nina争取来她应当有的道歉。在霸凌事件上，父亲终于站在了nina的一边，这也正是nina一直等着的，来自父亲的支持。但是，nina的心结决不是单一个霸凌事件这么简单，这场迟来的正义也并不能一次性解决nina的心结，这也是nina用咬紧嘴唇的原因。那么让我们往后看，看看这段作为父母和nina之间的中介人-姐姐凉音和nina的对话。

Nina与姐姐的对话可以拆分为两部分，第一部分为nina自述为什么《空之箱》对她如此的重要，第二部分则是通过与姐姐的对话破除掉了“父亲“、以及整个家庭作为一个异于自己的意识形态”楷模“/机器的形象。我们先来看看第一部分：
(从学校回来后，nina一个人在房间呆着)
姐姐：要回去了吗？
Nina：嗯。(轻声)
姐姐：真的要搞乐队啊。就这么喜欢啊。
(姐姐进门，发起了膝枕邀请)
(nina摇摇头，拒绝了姐姐的邀请)
Nina：是那首歌…给了我力量，推着我前进。他们当时都跟我说，忍耐才是明智之选。于是我也觉得没希望，只好忍气吞声了。但那首歌鼓舞了我。让我觉得既然自己没错，那就不要忍气吞声，不要纠结未来的事情，应该自由地翱翔。我不知道那是飞向地狱，还是冲上广阔蓝天地的一瞬间。是那首歌得以让我飞翔，所以我没有地面可回，也不想再回去。当时我…当时的我，曾想要过结束自己的人生。也许我没有什么翅膀，也许只是单纯认定了自己在飞翔。但是，我最喜欢现在的自己，因为我可以昂首挺胸地说，这才是真正的自己。
(姐姐靠上来，泪滴到nina脸上)
姐姐：我懂了，但是至少要好好吃饭哦。
我在讨论nina过去中《空之箱》的作用时，截取了nina自述的前半部分，也就是《空之箱》鼓励了nina去采取何种行动。现在，我们再回头来看看这个行动给nina带来了何种结果，也就是nina自述的后半部分：“我不知道那是飞向地狱，还是冲上广阔蓝天地的一瞬间。是那首歌得以让我飞翔，所以我没有地面可回，也不想再回去。”正如我以人的物化为一切的开始，当你发现整个世界异于你并反对你的时候，试图让你服从于这个世界的唯一答案时，你应该做何选择？nina的选择，正如《空之箱》的歌词那般：“人生没有正解。”nina在这里正是接受了这一态度，选择了不去忍气吞声。她选择了保持住她自己的本心，以拒绝世界的方式逃离了异化。可是，这种异化从来就不是什么简单的“心理学”效应，而是通过渗透在各种机构中的意识形态，以及这些机构在此之上的实践所共同组成的一种物质性、社会性结构。如果说异化只是一种心理学效应的话，那么破除这种虚假意识仅仅只是意味着个体的觉醒，根本就不会有nina提到的：“无地面可回。”正是因为异化本身的物质性和社会性，个体逃离社会的异化就意味着与构成这一整套“异化系统”的“社会正轨”相脱离的世界。这个世界是天空还是地狱尚未可知，但nina知道，她再也回不去也再也不用回去那个世界当中。而对于异化的逃离，也就意味着对工业化生产统一社会关系的逃离，也就意味着以一个敞开的态度以自己去面对一个敞开的，充满可能性的世界。或许在那个社会规范中，这是一个“错误的”、“不理性的”选择，不过，对于逃离了这个社会规范的nina来说，是没有意义的。对于贯彻了内心的nina，他从现在往回看，重新审视了这段她做出选择后，在这个崭新的世界中经历过了的，承受的痛苦，以及收获到的快乐。她最终为自己感到自豪，就这个感情本身，就意味着她的成功。

在完成了第一阶段的分析之后，我们再来回看紧接着的第二段对话：
姐姐：来，黄芥末莲藕咖喱饭。好久没尝到了吧。
Nina：这样好吗？
姐姐：你指什么？
Nina：还能有什么，我是说家训啊家训。
姐姐：没事的。自从你走了之后，家里的氛围就变得怪怪的。前段时间也是，酒量差的爸爸开始喝酒了，喝得酩酊大醉。‘你觉得我该怎么做？’
(nina惊讶)
Nina：哎？
姐姐：他这么问我。他在为你担心。而且他作为名声在外的教育家，却为了你四处打听，寻求别人的建议。这次新干线的往返车票，也是妈妈悄悄托你的朋友给你的，你完全没发现吧。你啊，被爱着呢。表面看不出，但毫无疑问，爸妈确实都爱着你。千万别忘了这点。
Nina：我开动了。
姐姐：谢谢你还好好活着。我也爱你，仁菜。
(nina哭)
Nina：好辣。妈妈做的咖喱，有这么辣吗？

正是因为nina选择了守护住了自我，姐姐也才有现在这样和nina的自我对话的机会。她在这一刻了解了这首歌以及nina为何要组乐队的原因，作为上下的中介的她有可能向父亲传递了这个信息，父亲因此试着去听这首曲子，并去理解nina组乐队。回到对话本身上来，上来nina对家训的询问证明了nina本身仍然将家训作为一个重要的“规范”，并害怕着对这个规范的违背。但是，姐姐在此却展现父亲作为“父亲“无力的一面：他不知道如何去重新对待理解出走的女儿。为什么这个无力的一面如此重要，原因在于，意识形态的存在本身意味着一个不变的等级权力关系，意识形态处于至高无上的位置，而人要屈服并内化意识形态。而意识形态楷模则是这个意识形态在现实中的具显化存在。正是因为意识形态是如此的自然、至高和不变，作为具显化的楷模也就因此被认定有着同样的性质：自然、至高和不变。而一旦现实中出现了与意识形态相违背的情况(无论是霸凌事件的发生还是此刻展现的父亲的改变)，那么就意味着意识形态永恒幻象的破除，对于这个幻象的破除只会引导向两个结果之一：1.意识形态自然性的破除；2.楷模不再作为楷模而存在。只是，很有意思的地方在于，姐姐的话同时达到了两个结果，家训不再是永恒不变且绝对至上的存在，而父亲也不是那个楷模，而是关心着女儿，爱着女儿，不惜放下自己名声也要试着去做些什么的父亲。正是这种楷模形象的破除，加之父亲和母亲所做的这些努力，家庭在此刻也终于不再是一个异于且反对nina的意识形态机器，而是单纯的，承载着亲情的“家”。Nina心中对家人的亲情也终于在那层层痛苦之下挖开了一个孔洞，得以让nina重新认识到这份亲情的存在。只是，对于过去的那个家庭-学校共同体的心结解决了，对于现在和未来，nina的心结仍留存于心。于是，就来到了nina离开家的场景。同样的，这段场景可以分为两个部分：nina离开前和父亲的对话，以及nina出门后父亲追上来的对话。这两个部分一个对应了现在的心结，一个对应了未来的心结。

(nina抚摸着过去亲情的痕迹准备不辞而别)
(空之箱响起)
父亲：你喜欢这首歌吗？
Nina：嗯。
(轻声，nina开始冒刺)
父亲：这样啊。
Nina：你讨厌？肯定讨厌吧。
父亲：真是首好歌。不错的歌。
(nina惊讶)
Nina：爸爸。我这个不听话的女儿，总是做任性的事，对不起。烟，少抽一点吧。
(nina离开)
Nina：我出发了，我出发了，我出发了。(咬牙切齿)

先是离开前关于《空之箱》的对话。一个显而易见的事实是：没有《空之箱》就没有现在的nina。因为刚回家吵的那场架，nina误解了，认为父亲不认同现在辍学的自己，因此也就会不认同唱着“没有正确答案”的《空之箱》，因为这是与过去的父亲相对立的人生态度。但是父亲在这里反而认可了《空之箱》，认可了《空之箱》传递的思想，这也就意味着认同了因《空之箱》选择现在的nina。当父亲承认了自己的选择之时，nina也就消除了自己对父亲尖锐的反抗态度，她也意识到了自己在决定辍学以及独自生活在川崎时的任性，并以一种别扭的方式表达了她对父亲的爱意。话虽如此，nina早已认定了这条“任性”的道路，她知道自己会走下去，所以这里以咬牙切齿的方式离开家门也暗示了nina此时的心境：我已经从家庭中独立出去了，我们互相爱着对方，但是请你不要阻拦我，现在就让我们分道扬镳，让我一个人走上我自己的道路。直到父亲追了出来：

父亲：仁菜，等一下。
(父亲追了出来)
Nina：干嘛？还有什么事吗？
父亲：一路顺风。
(nina愣住)
(姐姐和母亲追了出来)
姐姐：仁菜！公寓的钥匙。
Nina：钥匙？怎么来的？
姐姐：爸爸给你的。
(nina鞠躬，跑开，然后冲回来拥抱父亲)
Nina：爸爸。之后我会唱自己写的歌，如果有空的话，来听听吧。
父亲：好的。
姐姐：不错。
父亲：仁菜。
(父亲试图抱回去，nina躲开，竖起小拇指)
Nina：我出发了！也谢谢你树枝！
姐姐：一路顺风！
(回川崎的转场)
Nina：他们爱管闲事，喜欢唠叨，让人心烦。却是我最爱的人。拜拜，下次见。

而这时，父亲追了出来。Nina此时仍然以带刺的状态问着“还有什么事吗”。但，父亲的一句“一路顺风”彻底打消了nina的刺。父亲知道，nina这一走就意味着她一定会在乐队上继续走下去，再也不会回到自己原先“规定的”道路。在熟知了这一切后，他选择说出“一路顺风”，意味着我认可你走这条路，我也会祝福着你能在这条路上走得顺利。在此时，父亲将家庭与nina的关系转化了过来，家庭不再是强制着nina在特定道路上的“社会化”机制，而是成为了会支持nina走下去的，后备基地一样的存在。双方不再是两条不同的路，而是同一条路上的不同节点。姐姐扔出后续公寓的钥匙也无非是将这个位置关系具显化了。终于，nina心中所有的心结也就因此打开，她选择冲回来拥抱父亲，并邀请他去看看自己的这条乐队之路究竟是什么样的一条路。而在父亲回抱之前，她选择躲开，因为她已经知道了家庭是她的后盾，她才要脱离家庭的帮助，一个人走上属于她自己选择的那条路。就在这个时候，nina也就不再将家庭-学校视为一个共同体，二者也不再是个统一的意识形态机器。家庭成为了自己的一部分，而学校则是被吸收进了更大的社会外部当中。而nina的反抗/逃避态度在此刻也终于化为了纯粹的，对异于自己外部的反抗态度。这份反抗也就化为了《空白与净化》这首歌曲的歌词。在家庭作为社会规范的印象破除后，nina调整了和家庭以及和自己的态度之后，nina重走一遍川崎路的开朗态度也就是理所当然的了。

最后，关于家庭的讨论其实不止这些，还有tgtg的各位迎接nina的那一段。乐队，与家庭不同的一点在于，大多数情况下乐队成员在人格上是完全对等的存在；而相同之处在于。借由音乐这个媒介，乐队成员能够组建起等同于家人一般的亲密关系。这也是为什么最后，nina会对着乐队成员说出回家时才会说出的话语：“我回来了。”

来自：Bangumi