想说的话有很多，尽可能用通俗一点的话语阐述清楚，可能会分几篇来讲

首先我是反对教条主义的，对一切理论我都持一种不完全接受也不完全拒绝——一种较为“温和”的怀疑态度。一切企图把某种现象和事物分析透彻，以一种系统的方式去评价任何景观的教条主义我是反对的，因为所有理论都有其局限性，在特定条件下才有效。因为不可能有那么一个人能感知和观察世界上的所有事物，不可能全知全能，不是全知全能就有局限，说的话就不可能全对，现在不可能有，以后也不可能有。所以我只带来现象，带来思路，带来启发。

首先来给美学下个定义。美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。美学属哲学二级学科，需要扎实的哲学功底，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。美学与心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。

来举一个例子，你和朋友去购物，买完之后你俩彼此互夸“哇，你买的衣服真好看”，这里还不涉及美学。但是当你们思辨的时候，你问朋友“我买的这个为什么好看”。好，这就属于审美活动了，这就是美学范畴了。

美学：是对一种审美现象的反思。好，接下来给审美下个定义。审美是以一个人从出生到现在为止所有经历，包括文化教育，民族情结，社会环境，国家制度，等等等等一切的一切总和，以此来给一种现象或景观评价的一种行为。所以审美是主观的吗？是主观的。那么审美不客观吗？审美也客观，因为在评价的时候结合你认知范畴内的知识体系。总体来说，审美只能做到尽量客观，但做不到绝对或完全客观。因为审美它本身就是一种评价。

那么审美有高低之分吗？客观来说，是有高低之分的——如果你一个人有完全一样的经历，和完全一致的心理活动轨迹，除此之外你还比他见的更多，那么你就比这个人审美更“高”。那这个人存在吗？存在，上一刻的你自己。除此之外还有吗？没有了。所以审美对个人而言是有高低之分的，但是对大众而言，并无高低之分。

但是有又一个很奇怪的现象，有些东西大家都会觉得丑，这是为什么呢？一方面来讲，我觉得这和传播度有关系。另一方面来讲，和功能性有关系。

来举一个例子，有一个排行榜叫“中国十大丑陋建筑”，目前为止已经举办十三届了

                                                             五粮液酒瓶楼

                                                          天子大酒店

这俩个建筑你们觉得丑吗？如果觉得丑是为什么？好，我觉得一方面，因为传播度太广，造就它太“俗”，或太“土”了。为什么传播度广就觉得俗？因为审美疲劳，比如网红脸，比如厕纸异世界，比如七年之痒。这个建筑如果你让一个从来没见过的人来看，他会觉得俗吗？一般来说会有以下几种反应：1.我看不懂，但我大为震撼。2.我看不懂，这什么勾八东西？哗众取宠。3.我以我看懂了，其实我没完全看懂，然后去指指点点。4.我完全看懂了，但这是一种新鲜的未知的东西。以及5.我完全看懂了，而且看过很多遍。

所以你又属于哪一种呢？好，另一方面是功能性，为什么说功能性呢？因为这俩张图片都是房子。这里我要引入一个概念，叫“本质先于存在”。房子本来的作用就是让人居住的，除此之外的任何作用都是与本质无关的。但是这两张图片却出现了与居住无关的属性，五粮液和神仙外形，那他们属于什么？商品？艺术品？工艺品？好，这里就很难说清楚了，因为只有在行使某种属性的时候，才能下定义。客观来讲一点他是什么呢？我觉得是工艺品。因为它同时兼具了艺术和实用价值的属性。但是你在评价这个东西的时候，却又难以把它的实用剥离出去。

为什么它一个房子，要这么花里胡哨？会觉得无用。
而对于现代建筑，又会觉得有一种“简洁之美”

即使天天看，也不会觉得俗。为什么，因为你觉得，房子本来就应该是这样，没有违和感。

先写到这里吧，等我有空接着写

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