章鱼噼的“原罪”是什么，“原罪”为什么导向这个结局
关于校园霸凌和家庭暴力，大家讨论的已经很多了，我想直接讨论一下本作的核心概念“原罪”，顺便基于对“原罪”这个概念的探讨，从我个人的角度尝试去理解这个结局，理解为什么结局是这样的。

章鱼噼的“原罪”到底是什么？回答这个问题之前，首先要问“什么是原罪”。原罪是一个宗教和哲学上的概念，指一切罪恶和苦难的根源。在基督教中，上帝最初创造了人类的祖宗——亚当和夏娃，但亚当和夏娃违背了上帝的旨意犯了罪，偷吃了禁果（分别善恶树的果子），因此被上帝逐出伊甸园。这就是人类的“原罪”，在基督教中，因为人类的起源亚当和夏娃犯了罪，所以全人类自出生起就是有罪的，这是根植于人类本性中的东西（即“性本恶”，而非“性本善”），是人类一切罪恶和苦难的根源。
从宗教中“原罪”的概念出发，在本作中，章鱼噼的“原罪”应当是一个根植于章鱼噼乃至所有快乐星人的本性中的东西。那是什么东西？显然，就是章鱼噼「无法真正理解人类苦难和悲剧」的“善意”，它只能理解快乐，其存在本身排斥了悲伤、痛苦和对悲伤、痛苦的共情，这是它生来的缺陷，是它的原罪。快乐星人无法理解苦难的本质，它们不明白人类的恶意、贫穷和暴力，就像章鱼噼把真理奈对静的霸凌理解为普通的“吵架”；它们总是试图通过外在的力量（“快乐道具”）给人强加的“快乐”，就像章鱼噼不明白静的真实感受，却一味地鼓励她去和真理奈“和好”。
或者，从另一个角度，从具体的剧情看，在原初时间线2022年，章鱼噼因为对真理奈的误解而撮合她与东交往的那一刻、章鱼噼回到母星拨动时钟的那一刻，就是亚当夏娃吃下禁果的那一刻。后续更大的悲剧都由此而来。而要说其根源，还是源于章鱼噼根本不懂人类的苦难和悲伤。

至此，初步讨论了本作中“原罪”的概念，但是仅仅理解了“原罪”本身是不够的，最重要的是，结尾依旧很难理解。这就要引出一个与“原罪”这个概念相呼应的概念——“牺牲”（或者“献祭”“代赎”）。
在基督教中（没错又是基督教，这部作品的内核有很多宗教色彩），人类因为“原罪”与上帝疏远，而上帝是厌恶罪恶的，因此最终的结局就是全人类都要“死”（灵魂的“死”）。但上帝却又爱人类，上帝不想人类“死”；但是上帝又是公义的，有罪的必须要“死”（有点一根筋变成两头堵的感觉...）。于是，上帝想到了一个办法——“代赎”，上帝用他的儿子耶稣基督代替人类受死，从而让人类免受了本应遭受的“死”。
在本作中，章鱼噼最终“献祭”了自己，完成了“代赎”，因为它的“原罪”带有无法轻易抹除的宿命感，因为它的“原罪”就是如此沉重，所以沉重到需要用“献祭”来洗涤。这也就是章鱼噼在最后时刻所说的“只有我才能为你做的事”。通过章鱼噼的“代赎”，用自己的死换取两名少女真正的笑容，它承受了两名少女的苦难，而两名少女则自此免受了本应继续遭受的来自彼此的苦难。

所以，现在再去看这个结局，表面上是两人看到笔记本上画的一个章鱼噼涂鸦，超越常理的羁绊引发了奇迹，其实是章鱼噼的“牺牲”强行改变了世界线，像魔法一样全部免除了两人本应继续遭受的苦难，就像基督教里耶稣的“牺牲”免除了人类本应遭受的“死”。这似乎确实有些莫名其妙，甚至有些扯淡，但是如果从“原罪”这个概念联系到“牺牲”，可以发现其逻辑与基督教的逻辑高度一致。
所以，虽然本作名为“章鱼噼的原罪”，章鱼噼的“原罪”也作为故事的一条线贯穿始终，但如果从故事的结局来看，本作其实讲得是“章鱼噼的代赎”的故事。

本作的结局似乎具有非常深的宗教色彩，但以上也只是我个人的见解。我尝试从本作自身框架和自洽逻辑出发，尝试去理解这个结局（即尝试回答“为什么作者要设计这样的结局？”这个问题），并不表明我本人认可这个结局（我本人对本作结局持保留态度）。

来自：Bangumi