朝花夕拾系列期号10
日式主旋律（误）
对于这种类型的电影的评价，正如对于她的前辈《萤火虫之墓》一样，很难说完全抛开背景来讲故事，单论故事的描写手法和表现形式以及对日常的精准刻画，这部作品（16）和之后的加长版（19）都堪称佳作，但是作为一部设定在38-45年的故事，怎么也没法逃离对于作品本身价值观的导向和监督本人政治立场的纠葛。
在萤火虫之墓中选择的时代聚焦主体是被军国主义洗脑严重的青少年男子，而在这世界的角落选取的则是一个未至桃李的刚出嫁姑娘，因此相较于前者无时无刻都在表露的战争狂热情绪，后者在叙述上显得更加平和和克制，直到815天皇宣布终战才真正意义上爆发出来，更多的是以一个少女的眼光去看待整场战争。
女主在广岛出生，婚后随夫住在吴港，这两个地方其实都是非常非常具有战争属性的城市，前者作为重要兵工厂并在45年被原子弹轰炸，后者作为日本第二大的海军港口在战争末期从未停止过空袭。在整个战争中女主失去了兄长、丈人、竹马和姑甥女，以及自己的右手，虽然比较残忍，但是对于那些绝户或是只剩一两人的家庭而言已经弥足幸运，在前三者的死亡面前女主表现的还是比较平静的，只有当自己带着甥女被炸弹波及，从昏迷中醒来之后才表露出那种痛苦和悲伤。
在我来看这部作品最好的地方其实是一些闲笔，例如战争初期女主去找丈夫误入花柳之地，貌美的军妓给她指路的时候希望她画水果糖和威化饼，结果两人都没见过，回家问自己小姑子这一段就非常值得玩味：首先是明里暗里嘲讽一手军妓这种职业的产生原因，军妓也并不是本地人，估计是被带到驻军地的，其次能知道有威化饼但是不知道什么样子应该就是来嫖妓的军人所说，小姑子对其了解是因为作为当时能够自主婚姻的新潮女子在战前的繁荣中享受到西方传来的商品，以及中间穿插介绍的内容来看当时的条件已经差到一定程度了；最后还有作为同为农村出身的女性互相之间的善意。类似于这样的段落以日历体的方式穿插在故事讲述中，在我看来是一代日本人的共同战争回忆。
另一个比较有意思的是一些细节和对比，比如尽管面对终战女主的情绪是愤怒，甚至会说“这里还有五个人为什么不继续打下去”但真到美国大兵向自己问路的时候还是开开心心收下了巧克力；再比如通过结婚那段的描写来体现女主还是不懂人事的女孩，心里还有画画这样的梦想，而到了下一次回娘家之前迅速成长为一个能干的小媳妇，小姑子反而从头到尾都没能适应这样操持家庭的生活。
在后续的加长版中，主要是增加了不少日常性的描写，使得作品的生活气息更加浓烈了。战争中的生命就像野草一样，只要没有完全烧尽，总会找到自己生长的地方。
最后还是逃不过对战争反思性话题的讨论，以及把故事描写的好到底是为了让人能理解到反战的必要还是借助共情来偷偷塞不承认战败的私货呢。
我最开始就提了这是一部日式主旋律作品，可能大伙有点厌倦国内的主旋律作品，其实不少我们评价不低的作品放原产国也是一种主旋律，最经典的比如说拯救大兵瑞恩，或是鸣梁海战这一类，往往我们隔着文化差异的滤镜会觉得这样的作品有其独特感，但是真的避免陷入那种预设的价值取向和语境之后，说到底和战狼的区别也不大。因此这部作品就是很清晰的在讲一个日本独有的故事，她的直接受众就是建立在日本太平洋战争认知历史教育体系下的日本国民，所以最好故事不能太压抑以至于招致骂名，也不能太美好导致与现实失真，她注定是民族性的，而民族性就必然会被打上右的大帽子。
所以到底是反战还是反战败，是讲故事还是下迷药，我觉得还是需要比较审慎地去看待，20年前的舆论导向，15年前的舆论导向，10年前的舆论导向，5年前的舆论导向和现在的舆论导向都是有很大差异的，没人知道她从何处来，更没人知道她会往何处去。
以及最后，和平万岁。

来自：Bangumi