巨物恐惧症
Ferry在数字美术集里提到故事的原型来自于弗拉基米尔索罗金的Murrain，显然USSR是God的对位。主角团三个小女孩面对克苏鲁的巨物（无论是隐喻USSR的计划式暴力与远视主义恐怖，无常的命运，抑或是先天的残废，和谐小镇的社交规范与流言蜚语），产生了不同发展方向的Daddy Issue，故事就此展开。这都是非常经典的问题以及并无创新的解答，但是这个问题无疑是严肃的、普遍的，Ferry对于具体解答风格的表现力与人文关怀也是拉满的。再加上对胃口的美术风格，很难不给满分。

Ira是一个盲动地抗争命运之人。我觉得这一切都是错误的，但我作为一个15岁jk在死前除了拼命哈气以外没有太多办法。

Marina是恐惧驱动的，顺服命运之人。是聪明人，以基督教标准，如同鸣锣响钹一般。是作者的偏爱和最深沉的悲剧所集中于一身的人。一个ZATO，一个阡陌交通鸡犬相闻的北极圈内含桃量为0的世外桃源，其核心治理技术不是Ira听到的压迫-反抗叙事，而是全自动的君子死而冠不免。尊严和压迫与形变从来都是剑刃的两面。在巨物的阴影下，体面人Marina闪转腾挪，终于无处可去。救助Ira时面对的典型的autonomy/beneficence困境，以及对Ira母亲反向形成的诋毁，都恰如其分地安放在一个一生体面的小女孩身上，让人感到无比的代入和共情。揭露真相的时刻，脑海中闪过Marina的种种完美笑容，（回溯性建构的）巨大的疲惫感如同咖啡因退潮时一般涌上来。也许这就是我身体体验中最接近于Marina停药时的感受了，文字和立绘将它召唤了出来。

Asya是（基督教意义上的）爱命运之人，是不信天主信宇宙的典型圣愚。Asya当然是（在出场的时候就看上去似乎是前定）和谐的，她显然没有Marina那么多精神问题，但是作者还是忍不住试图解释，难以把这种圣愚精神当做是无根的，而是暗示这是某种童年创伤的结果。显然Ferry是一个过度聪明的人（近乎Marina），我接受他的解释。

想像一段自己生成代码修改世界的代码；一个神经网络的coding agent。Asya是一个什么样的存在？一个必然如此的存在，她的生存样式已经被如此注定了（这构成了Marina和Ira的悲剧的根源）。但Asya也是一个被允许如此的存在。她是神经网络的，不是if-else；她是涌现的，丰富的，潜能的，奇迹的，爱与可爱的。如果她去爱，那么她是沿着命运的轨迹去爱。如果她去无条件地爱，那么她是沿着命运的轨迹无条件地去爱。“无条件”的意义被重组，从因果序列变成了主权划分，一如耶稣被钉上十字架的时候所揭示的题眼，承担。

岁寒知松柏，每个圣愚（其实颇为讽刺）都是要经历最残酷的神正论考验的，而经院里的文字逻辑游戏永不能给人封圣。我爱上帝。我也爱邻人。邻人要死掉了，我怀疑是上帝干的，我该怎么办？我们至今不知道Asya是如何爱命运的，但我们目睹很多人走过了那条路。亚伯拉罕，约伯，伊利亚，克尔凯郭尔，阿廖沙卡拉马佐夫。公理。物质。上帝。世界。命运。宇宙。绝对者。我对祂的失望也是祂的设定的一部分，正如我选择在这种失望下仍然去爱祂也是祂的一部分一样。祂的恩情还不完。I Love the World and Everything in It.

虽不能至，心？我不知道，我只知道不存在任何一条好走的路。我没法苛责Marina什么。强颜欢笑的人，先天变形的人，被命运掌握最牢固的人，注定抹除的小镇。我实在没法说，你们的绝望是一种虚妄，或者是某些可以客服、理应客服之物。我自己并没有信心克服它；我不在门里。我可以轻而易举地听到预言，说我将会重回这个家门。我可以听到嘲笑，说我还没有迈出这个家门。恐怖的巨物无处不在；这游戏玩的我也犯daddy issue了。但我在移动，不是吗？我的关节仍然可以活动。存在一些夺窄门而出者，他们的身躯不可逆地适应了一致性的麻木，他们的身躯适应了关于一致性的不可逆的麻木。而我的关节仍然可以活动。门是窄的，两头洞黑，在这种黑暗中揉眼是徒劳的。而我的关节仍然可以活动。

仍然想要做更多。比Asya更多，走到更远的地方。我很幸运。Asya活下去的话，无疑也会走到更远的地方。在黑色的时间里，仅仅知晓这样一个我即使并不心甘情愿到此为止的榜样的存在，就足以稍慰人心了。Asya在重新聚拢世界的一部分。我不能要求更多。我还想要求更多。但既然路过了，那便不妨驻足倾听少女的祈祷。

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临；
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。

I Love the World and Everything in It. I Love YOU.

来自：Bangumi