审视我们的现代生活
尼特族、Cult宗教、集体预约Suicide、网瘾、Po*n、传销，在本世纪初，一个名为现代的候症群在日渐原子化的青年人之间传播。

如果问是什么造成了我们物质与精神的不幸，那大概是社会吧。当然，这个答案对于个体是没有任何参考价值的，因为「社会」不是一个具象的个体，即只能解释「悲惨世界」的现状而无法对其定罪。因此，阴谋、NHK、作为大坏蛋的神明堂堂登场。

是什么造成了学姐只能靠精神类药物去支撑她灰暗的人生？是阴谋；是什么逼迫佐藤大学肄业成为废柴尼特？是Nihon Hikikomori Kyokai；是什么剥夺了岬酱的存在的意义，使其周遭充满不幸？是坏蛋神明大人。于是，脆弱的逻辑得以建立。

然而，后现代的年轻人终究不像他们的前辈，既不会完全相信自己脆弱的泛神论故事，也没有其他充足的论据支撑自己的价值。

换言之，一旦超出了「高中时代的延长线」这个维度，离开朋友所带来的「雰囲気」而去接触自己所陌生的人山人海，去聆听旁人的刺耳声音，就会回想起自己不擅社交的现实，就会忍不住躲回自己的房间和NHK的鬼脑互搏。

当班长的网瘾哥哥见到主角一行时，他只能将自己蜷缩起来。他「害怕」，怕自己的生活方式被打乱，怕遇到意外，即使认识到「このままじゃダメだ」也绝没有能力靠自己走出来家门。

至于学姐和岬酱，在围绕「阴谋」和「神明」的理论破产后，更是直接选择了自我毁灭的道路。

当全世界都在针对自己的时候，我们该怎么办。

我们不妨学习山崎，跳出既定的人生为一次注定失败的尝试而努力；可以效仿岬，在自我了断前定下一个目标作为缓冲；甚至参照柏瞳，在实施行动前顺从内心向他人的呼救。

来自：Bangumi