名字、血脉与非父权制的爱的潜能：淡岛百景ep3短评
我心中的年度神回。这集之后，我才真正进入到这部作品。
这是，我会说“能看到这样的作品真是我生命的幸运的单集”。
有太多想说的东西，我将从脚本和影像演出两方面开始简单写几点：
先写文本：
1.这是我见过对姓氏的意义、名字的魔力描写最好的单集。在我印象里除了终将成为你以外，没有一部作品能在这方面与本集相媲美。有太多值得一说的细节。
（1）女性在嫁人后改姓会随夫姓，这一点会导致，明明是相连的女性血脉，却在奶奶-母亲-女儿三代之间出现了三个姓氏，这一点在本集里非常重要，标题的时间上溯性“伊吹桂子と日柳夏子／山路ルリ子と日柳夏子”就是这一点的明证。这一点也呼应了那句“明明是血脉相连，但彼此间终究是独特的个体”。从另一方面来说，我们能看到两代人在父权制无形束缚下会觉得和男性结婚是理所当然的事情（不过本集出现的两位男性角色都是很好的人，所以文本在这里更像是一种展现而非批判，是一种更温柔的取向）。】
（2）我们能看到的是，本集多次地强调了名字的重要性，以及其独特的内涵，琉璃子的朋友山本雅子在长大后和琉璃子会面时径直说出了琉璃子的母亲全名也是旧日的艺名“日柳夏子”，这真的是非常动人的一个细节，在前面的描述里我们能知道雅子因仰慕夏子而进入淡岛学校，在琉璃子的叙述下，她也是“母亲的无数女儿，比她更合适的女儿之一”，同时，在她们彼此告别时，她也是坚持称呼琉璃子即将因为结婚放弃的艺名“朝比奈琉璃子”。说到这一点，我们就立刻会回想起王家卫唯一的杰作《春光乍泄》，里面两位男主角也是非常坚持地称呼彼此的全名（“黎耀辉”、“何宝荣”），这中间所带有的特殊的亲密感无需多言。不过在本集里，能看出来的也不仅于此，同样还有本集另一个主题“不谈恋爱也可以”的存在，因为我们似乎能猜测出山本雅子并没有结婚，而且她一直坚持待在艺能界，那个日柳夏子、朝比奈琉璃子这两个被因为结婚放弃的名字曾经存在过的那个世界里，所以她能够坚持地，但又好像是随意地说出这两个名字。
（3）自不待言的当然还有，“美子”（那个在铺着白布的圆桌上用食指一笔笔划写“美”这个字的镜头多么动人！）这个名字，“琉璃子”这个名字它们的意义和来由都被郑重其事地说出，这既是一种血脉的牵连，但也是一种命运的回响。
2.本集也是我见过对奶奶/外婆-母亲-女儿这一条女性血脉关系描写地最好的单集，几乎想不到之一。
（1）非常好的展示了“外婆”这个角色的独特性。我们能看到，在伊吹桂子、山路琉璃子的世界里，“外婆”与“母亲”往往有着一种奇怪的角力关系，这是女儿/外孙女视角中“母-女矛盾”的展现，对于她们来说“外婆”到底意味着是一种怎么样的身份呢？“妈妈的妈妈”到底是一种怎么样的存在呢？本集给出的一种展现，在日本动画里几乎是绝无仅有的。因为本集非常特殊地完全聚焦于女性血脉关系，“奶奶”这一“爸爸的妈妈”这一存在不在本集的呈现范围内。在这种“我（也许将来会成为别人的妈妈）”-“妈妈”-“妈妈的妈妈”的展现，似乎在日本动画里是独一无二的存在。能想到的接近的例子是上季度的作品《异国日记》，但相对来说，《异国日记》并没有专注地去描写这一链条，其所关注的仍然是常见的生死、时间、代际问题。
（2）在以上的这一条链条里，正如1.（1）所说，我们便能发现一种父权制的隐形笼罩。“与男性恋爱-结婚”这一观念在女性血脉关系里所产生的作用，一方面反映在“改姓”上，另一面更是一种“轮回”之感，比如本集里两次的外孙女与外婆的隔阂，其中父亲这一“外人”往往就有作用，日柳夏子丈夫/琉璃子父亲的早逝、琉璃子丈夫/桂子母亲的早逝/被日柳夏子厌恶，都是外孙女-外婆的隔阂中产生了重要作用的，而外孙女来说，父亲这一“外人”所发生的事是她无法真正理解和控制的，因此她不得不面对的是一种无来由的恶意。而在本集里，这个结构在桂子和琉璃子身上重复了两次，正如标题“伊吹桂子と日柳夏子／山路ルリ子と日柳夏子”所展现的那样，这里不仅仅是“上溯”，也是一种“轮回”。
（3）但本集还有高手！真的不得不感叹脚本家和原作的野心之大，居然能在展现了上述如此精妙的叙事结构之后还能给出一种终止式。在本集的接近结尾，去照顾自己母亲琉璃子的伊吹桂子被问及自己的婚事，她笑了笑说“我都几岁了，早过了适婚年龄”，这时候琉璃子仿佛是回想起了母亲临终前被琉璃子丈夫（当然，是被她的丈夫，她母亲眼中的“外人”转达的）提醒的那句“虽然血脉相连，但都是独立的个体”，回想起了家族的三代悲剧一样，她在此为桂子的选择说出了一个想法“不恋爱也是可以的”。在此，悲剧的轮回终于写下了一个休止符。
（3.5）我们这里不得不考察的是，这个休止符是成立的吗？笔者在此认为，完全是成立的。
（i）我们不妨再此回顾琉璃子进入淡岛学院后和雅子会面后的感想“她们（淡岛的学生们）都是母亲的女儿”，在此，脚本便暗示了一种非血缘或者非父权制色彩/父系社会色彩的母-女关系。同样桂子自己担任老师后，她也在培养自己的学生——“她的女儿们”。
（ii）一个大胆的想法可以这么说——桂子某种程度上也可以认为是琉璃子与雅子女儿。为什么这么说呢？因为我们不难发现的是，雅子与桂子存在的相似点，她们都选择了不结婚，也在气质上相近，这里似乎可以认为或者猜测的是，在桂子的成长过程中，琉璃子身上受到的雅子的影响 影响了她对桂子的培养，或者说琉璃子有意无意地将桂子“捏成了”接近雅子的样子。在这里我们同样也能看到一种非父权制色彩的母女关系的可能。在琉璃子告别自己母亲的时候，她也同时告别了自己的丈夫，以及，雅子。在这里我们也能发现，对于琉璃子来说，这三人是同样重要的。
（iii）最后回到结尾琉璃子那句“我已经不再以为思念母亲而落泪，但我已经学会了怎么爱人”，正是在与母亲、丈夫、女儿、雅子的生命的交集中，爱、伴侣、恋的模板和界限被模糊化，我们可以说雅子这位琉璃子最好的朋友也是琉璃子的伴侣，也可以说是桂子的母亲，在这种非模板化，非父权制，或者说是前父权制的某种爱的激流中，最终父权制笼罩下的的悲剧轮回被画下了一个温柔的终结。
再写演出
其实这方面想说的就不多了，大家评论区上面基本写得挺好的。
1.角色学的胜利。本作总作监以及人设滨田邦彦对人物相貌以及笔触的特色相当看重，这一点我在ep2评论区就已经提到过，本作的人设会格外强调五官的独特性，在本集中，ep2中我观察到的独特性开发出了更特别的属性，那就是血缘的遗传和影响（“凤眼”），这在本集高度强调跨代际的叙事结构中发挥了很高效率的演出效果。
2.有趣的是，银桑在本季度同时担纲了两部百合作品的第三集的分镜，不能不说是一种巧合。我们不妨做一个小对比，在牡丹的分镜中与本集最接近的一个演出莫过于Apart第二部分听唱片时候的色铅笔作画或者说蜡笔风作画，但是牡丹的那个部分我个人其实是比较不满的，因为搭配上BGM过于有种MV感，其实是破坏了影像的一体性。但在本集中这一技法的运用方式则与牡丹中不同，与单集以及作品整体更为契合。
比如说桂子回忆时出现的三张水彩淡彩+铅笔线画话（蓝色-临死的外婆瞪大的眼睛、红色-冈部绘美的眼睛、灰色-两位同学的远景），就是在成年桂子心理独白+与歌剧画面穿插只出现一瞬间的；
另外的就是在琉璃子回忆唯一一次被母亲拥抱的记忆的瞬间，情感在这一瞬间推向了高潮。我认为这些运用更加自然纯熟，当然同样因为滨田邦彦的惊人的修正质量，所以显得相当惊人。
3.标题的出现和使用，这显然是对原作气质和断章的继承。本集第一次标题出现在正中间隔开了桂子与外婆，两人视线相反；第二次标题是放在左边，把幼年琉璃子和青年日柳夏子放在一框里，琉璃子仰视看着夏子，夏子直视“摄像头”。这里当然暗示了人物关系，不过这里同时还暗示了本集的叙事结构。但是我们会发现的是，其实这里有一个理应存在的“第三次标题”没有出现，也就是“山路美子与xxxx”，这里非常有意思，虽然在后面的叙事里，同样引入了夏子年轻时的事情，但是“夏子的妈妈”的名字就不被提及了。我想这里是因为，从单集tv动画来说，重复两次结构已经足够完善了，但是也是一种暗示，那就是因为本集的叙事开始其实是伊吹桂子的回忆，而对于桂子来说，她并不真的了解她的外婆，正如她所说“她火化时我毫无感受”，上上代的悲剧已经被遮蔽，而上上上代甚至连名字也都随之消逝，这真的令人感到悲伤。
4.本作总作监与人设滨田邦彦同样也是本集的重要缔造者，这一点既体现1.的角色设计上，还有就是在就是@OreoOlymLee所提出的那个“达到了高畑勋试图做到而失败的，动画里的衰老的笔触”。滨田对伊桑的修正使得那个时刻达到了其应有的高度。
5.还有很多小的演出细节，比如老年夏子做的木椅，琉璃子则做的是轮椅，暗示了某种人物性格和时代变化（比如说木椅是不好移动的、沉重的、旧时代的、权力的等等；轮椅则是可以被帮助的，灵活的等等）；再比如夏子在宅子里挂着的画像；对一朵昙花的使用。。。很多很多，大家也可以自己去发掘。
来自：Bangumi
