兴致来了，整点抽象的，解构一下实教的文本。
有一说一，这书十几岁的我不屑一看，20多岁的我奉为至宝，实质上这个作品已经进入不了正经的党争分类了，完全变成抽象的舞台下，用日常包装出的，绝对中心驱动的女人之间的关系性文本，想写成这样不容易，一是设定必须浮在高空，不能让网上所说的中专？占有严肃的文本作用，二是日常水平必须好，三是主角必须非人化，但必须有伪装成人的描写，四是女角色的刻画能力。主打一个无心插柳柳成荫。
然后讲一讲最关键的，为什么不能在拥有严肃文本的同时，具有这种娱乐性拉满的关系性，如果要给予文本终极的严肃性的话，主角必须得完全成为一个纯粹理性工具主体，去对峙设定里的权力符号化的支配体系，这样成为一个空想社会政治哲学类型的玩意了，不说衣笠大神的水平，单纯挺无聊的，太大了，太私货了，然后讲讲衣笠大神写日常的牛逼之处了，日常包装里主角必须得伪装成人，这里会有一些浅薄的工具异化为人，女角色之间就可以通过这种抽象的桥进行关系性的文本交互，加上作者出色的塑造才能有现在的效果，但现在这种情况还是有不少问题的，主角目前的异化情况真的只是浅层的，说实在的，就是看衣笠大神心情好了，多给你路哥点人性，心情不好了先啃死白屋的设定吧，所以这种桥梁的接续愈发荒诞和空洞了，这里有意思就来了，实教的女角色可以分为两类，一类是像惠，铃音和一之濑这种需要依附于逐渐空洞化的桥梁来认知自我，另一类就是像有栖和日和这种自我结构自洽的的角色，她们的书写上限明显更高，可以单纯的游离在桥梁两边的女角色关系性质之中。
最后是我的展望，来点俗的，让我们路哥被完全异化吧。

来自：Bangumi