聊聊你好，爱美丽的【神】
本作演绎了个简易的涉及成长，死亡，战争的小童话
结构过于简单，但是视角很奇特
从最开始就给予女主爱美丽以【神】的视角作为降生
得到奶奶的巧克力而觉醒，得到了生命的原始体验

观众在此其实也就在徘徊，此人真的是神在人间的化身吗
但随着故事的推进，这种可能性就变淡了，因为很明显像是在借着神来形容儿童的本真，阐述人类一生的过程

颇为遗憾的是，本作将时间锁定在2岁到3岁这个时间段，用一年时间让孩童觉醒
有点操之过急，我本来是觉得有一段较大的时间跨越，没想到在一年时间完成了整个过程，这从时间体感上就让人感到不甚满足

作为女主的她最终亲手【否决】了她作为神的存在
而是转向更为【私人】的我视角

我对此感到可惜。

我认为本作前期展露的对于上帝的理解非常契合【上帝即自然】的宣言
我们人人都从自然中来，人人都是自然也就是神的子民
我甚至在结束的刹那，无法理解为什么要否认这种自然给予的纯粹的神性

本作既写比利时，又写日本，但是也有法国参与
但本质，还是在写日本

日本的物哀感觉被这片写会了
爱美丽从最初的【神】，逐渐开始顺应【家庭】给予他的情感，蜕下了【神】的外衣，最终更深层次的加入到了，用充满热情的情感回应世界的行列内

拼尽全力的记忆下一切，不愿意忘记
雨，春天，甚至于帮佣的离开，都借着景色来表述，借着这些事物来传达情绪，可能也是基于儿童对于环境的感知出发来写的，不宜解读过多

爱美以日本文化的雨作为自己的启蒙，顺应雨为自己的象征，从根上就已经是日本人了，但也只有三岁，回去比利时说不定是另一种想法。这样的人来背负民族叙事的宏大，想讲尽全力吐露战争和平的主题，我认为还是欠缺有力的说辞，薄弱像口号

说了点闲话，我其实还是想讨论本作中对于【神】的理解，神即万物，自然。
这是否决了传统有神论，认为神是作为客观存在的主体，而仅仅是天地的本身，我们所得所有都将归入天地，不带走，也不离开

所以抱着这种想法，我认为创作者不该最终让爱美丽否决作为【神】的纯粹，这是她应得的，也是我们作为自然子民，得到的活着的馈赠，为了让更多人获得精彩。

这段有点强词夺理了，本身也是以创作反驳用神来虚化爱美丽的主体，而是确切的归落到人上，强调人的伟大。不过如果真的能承认人人都带有自然的神性，人人都应该得到幸福的理念，或许比现在只是单单把宏大的战争命题悬置，让观众去硬想，来得更加童话

不够国际化吧，感觉缺少奥斯卡的魄力，我也不大认为本作能获得奥斯卡，只能说拭目以待吧

说来日本茶文化有一个观念我也挺喜欢的，一期一会

茶聚之会，实为“一期一会”。即便同一主人、同一宾客，茶聚可以多次举办，却无法重现每一次的独特氛围。每一场茶聚，都堪称人一生中的一次独特相遇。因此，作为主人，应竭尽全力、全心全意地投入，不容半点疏忽；而宾客则应以可能今生再不相逢的深情赴会，细心体悟主人每一处匠心独运，以真诚之心交流。这便是“一期一会”的深远内涵。、

用力的动感情，爱美丽就是如此吧

来自：Bangumi