琉璃的宝石第七集
我们都认为，琉璃是一种五彩斑斓的、透明的、珍稀的东西。或者说，那是一种不“普通”的，神圣的，难以触及的东西。
第七集由硝子的过往开头。无论同学的、老师的、家人的评价，都可以一言以蔽之：捡石头没用。当然，尽管如此，硝子仍旧在进行矿物研究。可是，她仍深陷于他人的评价中——捡石头没用。为什么这么说？不是因为那个遥望大海，看见海滩上的闪亮物体却未选择前去的镜头，而是当琉璃捡起了那块玻璃，被硝子自己认为”没用“的那个瞬间——在内心深处，她希望否认他人的评价，因此要证明：捡石头有用；她也希望以此，构建一个自己深爱石头的理由，为其寻找一个意义。可是，若这么做，就等同于将自己深陷于目的论中，从而迷失了自己真正的追求。
故事的最后，凪告诉了琉璃一件事情。
“你知道蓝色的玻璃以前怎么称呼吗”
“什么，怎么称呼”
“就叫做琉璃哟。”
蓝色的玻璃怎么就变得高尚，纯洁起来呢？是因为有别的东西在里面吗？
正相反。蓝色的玻璃里面什么都没有。所以，琉璃的珍稀是虚假的喽？
是的。在这里，神圣的东西被亵渎了。它提示我们：被我们认为珍稀的“琉璃”，无非是唾手可得的玻璃罢了。琉璃的珍稀——更甚于我们对琉璃的所有理解，都是虚构的。
然而，向我们展示琉璃的俗世性，并非编剧的本意。
我们要返璞归真吗？要回到蓝色的玻璃、回到事物的本质，回到那个俗世性吗？若是那样的话，就和说“玻璃没用”、“石头没用”的人没有区别了。
所以我们不要回归。琉璃“就是”蓝色的玻璃，没有任何区别，都同样地没有意义——为“琉璃”赋予它的各种属性的，不是什么内在于它的东西，恰恰是作为外人的我们自己。在这里，“我们”是杂质，是剩余，是“不应在场之物”。然而，却因为“我们”这个剩余，才有了琉璃的意义。
玻璃也一样。石英砂中总会有杂质，因此玻璃总是带有别样的颜色；可是，若是去除了这些杂质，我们就只能得到纯粹的玻璃，不会再喜欢它们。我们本来以为，因为玻璃太纯粹（透明），为了看上去有美感，才加入特殊的矿物质染色——真相却是，因为玻璃本就不纯粹，它才有美感。正是这些外在于玻璃的杂质，我们才能够喜欢玻璃，才能够造就五彩斑斓的颜色。
我们在向目的地进发的过程中，总是有着无数的插曲。当我们达成，抑或是最终失败之时，我们蓦然回首，才发现这段回忆所以令人珍惜，不是因为我们最终达成/接近却失败了，而是那些与目的根本无关的经历。它们作为“杂质”贯穿其间，往往与目的根本无关，甚至于阻碍目的——但却是它们，才能够给“玻璃” “染色”，才能够让我们流连忘返。
（吊诡的是，当我们真的去追求那个剩余之时，就只能得到一堆毫无美感的矿物质。这也是为何要以“剩余”和“杂质”称呼之——不再以杂质和剩余看待它们之时，我们要追求的东西就烟消云散了。并且，当我们追问我们为何会喜欢上/享受于一件事物之时，我们永远无法获得那个最终的答案/意义——它总是指向一个不可言说的东西。）
“写作（日）硝子（garasu），读作硝子（xiaozi）”——是啊，硝子与硝子又有什么区别呢？然而，正是我们赋予了它们不同的读音，它们才能够分裂开来，一个指玻璃，一个指濑户硝子；
正是我们自己，赋予了事物不同的意义，它们在我们眼中，才能有着无限的灿彩和光芒。
正是世界的无意义，整个世界才会因而绚烂夺目，熠熠生辉。
所以在最后，硝子才领悟到了这一点，不再纠结于有用与否、意义的有无，忠于自己的欲望，向前迈出一步。
捡石头没用——那又如何？所以在最后，那块象征着“无用”的“琉璃”被珍重地收藏了。

题外话：
有意义的世界才没意思呢！
如果椅子的意义就是被坐的话，我就不能够把它当桌子用了！╰（‵□′）╯┻━┻

来自：Bangumi