seventh lair——创作者与自伤地狱
剧透。实际上写日志的时候已经打完一个月了，很多情节已经只剩下印象。我的风格就是想到哪写到哪，没啥逻辑，故出现错误是正常的。日志仅用作记录游戏经历，请以自己的游玩体验为准。
在《神曲·地狱篇》中的第七层地狱，也称暴力者之狱，在这里，是指“自杀者”所在的地狱。对自己的施暴，就是第七境中人们的罪孽。
游戏以“第七境”的游戏为开始，逐渐踏入现实和游戏的双线叙事，孤独的人在网络上扮演着各自设定出来的角色，戴着各自的人格面具交流着，只是对着镜子反刍着自己的孤独，最终都将逐渐沉迷于伤害自己，直至坠入暴力者的地狱——如果没有出现网络天使。
于是莫尔迦娜出现了（海馆的故事线和人物关系并没有带进这部作品，人物仅仅作为特定性格的“演员”而登场），作为天使，承担着阻止自杀的使命，以自杀的米歇尔为中心构建了虚拟的第七境世界，这既是自杀罪行的审判庭，也是人性疗愈的试验场。
跨性别人士，精神分裂自闭症，抑郁狂躁宅男，杀人鬼，还有因为失去女友而疯狂的创作者，出现在第七境中，从网络上虚拟的关系，逐渐在交往中深入到现实的关系，各自的人物形象也在独白中彻底翻转。在这个过程中，所有人都与自己和解。本来不可能成为朋友，本来不可能相见的人，相隔千里的心灵在虚拟的世界中被紧紧联系。
于是留下了最后一个谜，唯一一个失去了记忆的人，米歇尔，为何而自杀。告别，重逢，故事到此结束。米歇尔所创建的“极乐天堂”，尽管并非本意，却成了玩家们的精神家园。在“极乐天堂”中的人们实现了互相救赎。
实际上，缥在本作中表达的可能更多是自己的创作观。大概是这样的：一是网络创作这一行为应当最终导向现实的真实关系，这样才能治疗网络社会中的孤独症。二是不应当过度批评否定创作者的作品，因为无论是多么拙劣的作品，也投入了创作者的热情和努力。
缥在表达这些创作观时使用的媒介是以米歇尔为视角的，米歇尔在制作吉赛尔歌唱的音乐时被“不明真相”的路人恶言相加和嘲笑，在坚持自己的理念制作精灵之间时被“不理解自己理念”的路人批评，在建立论坛时还要被雅各布这种网络喷子攻击。最后丧失活下去的希望而诅咒整个世界。与其说是游戏角色米歇尔的遭遇，不如说是缥作为游戏创作者的亲身经历的夸张化和戏剧化。
那么问题来了，这种自我袒露式的独白，以游戏为媒介展露，算不算一种失格呢？
我认为是算的。
首先，自我坦露，主动暴露自己的弱点，将自己置于“被批评，被否定”的地位上，甚至给出一个“死亡”的崩溃结局，对于很多人来说，其实是一种评价层面的道德绑架。
作为出售品，游戏在发售的同时，就不再是制作者一个人的事情。制作者不仅仅享有作品的产权，还被施加了被公众评价的义务。攻击作品，攻击角色，一切都是被允许的。无论是轻率的否定，还是尖锐的抨击，只要是玩家真实的声音，就一定具有正当性，就一定能够反映游戏的特点。玩家在点开游戏时，一定是具有某种期待的，没有达到期待而抱怨，仅仅是如此单纯的行为。呈现出怎样的东西，从来都是制作者的权力，同样，给出怎样的评价，这是玩家的权力。这才是正常的作者读者交流关系，想当然地试图创造一个“极乐天堂”，创造一个温馨的创作者襁褓，无异于空想。
再次，频繁发出的作为创作者的声音，无疑导致米歇尔角色的空洞。米歇尔角色的构成分为两部分，一是作为恋人，和吉赛尔的故事，二是作为制作者，和玩家们的故事。第二部分，由于一开始就明白是缥的自我感动，反而和米歇尔这个本应塑造的人物割裂开来了。而第一部分，作为一个俗套到不能再俗套，近乎幻想时间的自闭宅男邂逅阳光富婆，这样一个爱情小故事，无疑不能让人满意。何况在第一部分中，塑造的也主要是吉赛尔的女神形象。显然在我眼中，米歇尔作为角色是严重缺少塑造的。
我写了以上很多看似攻击的评价，但实则这部的质量并不低。写手无疑在这部作品中是用力过度的。我没法去说用力过度不好，只能谈谈个人看法。本身缥在业界是个相对的新人写手，基本功和其它写手相比并不出众。留有余裕的写作是重要的，用力过度就会丧失余裕，进而暴露写手自身的水平。玩完本作，我觉得缥文青病的味很大，偶尔能写点不错的段落，一旦开始自嗨，试图解读现实问题，观感就不好。越是嘴上吵嚷着“传达想要表达的东西”，越是把游戏内容像现实投射，游戏本身反而变得越空洞，一些不成熟的地方也开始显露。
游戏的ost比较优秀，到结尾处配着煽情的音乐，强行催泪的水平还是有的。情绪到位。
以上。值得一提的是，除了游戏本体，本作还有网站的联动。大家如果感兴趣，可以登上“极乐天堂”去看看。网站里有不少有意思的内容，主要是角色们在故事发生之前在论坛里的互动。

来自：Bangumi