仪式的，太仪式的
辉夜姬这个电影给我说的话，仪式的，太仪式的。一般去电影院看电影肯定比在家看体验好，除开电影院设备更好以外，还因为去电影院看电影这个行为本身就是一个简单但“仪式，这种简单的仪式感可以加强情感的共振增强观影体验，辉夜姬虽然是在流媒体先发行再上的院线，但是电影本身可以说完全是为了这种观影仪式打造的，他的定位其实更像二次元的《头号玩家》，通过大量的彩蛋与电影外的文化现象形成互动，以此达到与观众情感的共振，这种共振在电影院里和爱好相同的人坐在一起才能有更好的效果。对于这种仪式化的审美过程，批评比较多的就是说过于注重仪式化的过程导致忽略了电影本身或者本质，但是谁又能说清电影的本质究竟是什么呢？谁又能说这种仪式化的审美过程就不是电影的本质之一呢？而且这种过程在生活中也十分常见，比如说演唱会，都知道现场唱的肯定没有录音室版好听，但是为什么还要好几千横跨大半个中国去参加呢？就是为了参与到这种仪式里。其他像春晚、升旗都是高度仪式化的。说到底是一个度的问题，那种今天citywalk明天主理人的过度仪式感固然不可取，但是毫无仪式感的生活也必然枯燥无趣。此外我觉得辉夜姬也并不是完全仪式化，形式完全改过内容的电影，里面对于彩叶生活状态的描述我认为还是比较具有普适性的，被学习工作娱乐填满，每天都在满负荷高效运转，忙到放弃思考，充实但是空虚，合群但是孤独，与父母隔着厚厚的心之壁，没有可以共享负面情绪的朋友，缺少一种“传统的交往方式”来缓解这些空虚与孤独，在某个夜晚突然闲下来后卧槽我是谁我在哪我往哪里去一系列哲学问题一个接一个在脑子里浮现然后疯狂emo。但是也许是出于发行策略的需要，影片花了很大篇幅去做彩蛋的堆叠而不是来细致入微的刻画这种矛盾的情绪。在发行策略上，据我了解日本的电影发行不同于国内的同意上映，是先在小规模放映后，视观众反馈情况逐步扩大放映规模。辉夜姬先在流媒体上映后，在社交媒体上先形成了第一波口碑发酵，然后上院线以后就可以形成很好的反馈。先在流媒体上上映肯定会有一部分观众就不去影院了，对院线造成一些负面的拖累，但是这种注重仪式化的电影内容反而又减轻了这种拖累，无论是有意无意，我觉得是比较巧妙的。从去年友谊是时间的窃贼再到辉夜姬可以看到的是日本动画会有一部分动画因为传播媒介的不同主动调整动画内容的展现方式，从而形成同一IP的跨媒介传播协同增强传播效果，这一部分国内做的是比较欠缺的。此外尤一部分电影先在流媒体上再在院线上，这意味着一种话语权的更替，比起传统院线，流媒体商的议价权在不断抬升并且逐渐超过。国内的院线再刚刚经历过高速扩张后，紧跟着就进入了极其低效的大内卷，此时还要面对短视频流媒体的围剿，腹背受敌。未来的影院，并不是一个内容提供场所，而是一个提供优质观影服务的仪式化场，其定位将更加靠近礼堂或者live house酒吧等，但是究竟会变成什么样谁也不知道，拭目以待。

来自：Bangumi