解读是自由的，但别先射箭后画靶了
刚才看了几个漂流少年的解析视频，内容基本上都是通过作品里的各种符号，将其同上个世纪的左翼学运全共斗关联起来。像是什么“希代表康米”“明星的眼角下是星星所以他是亲美的右翼分子”“瑞穗对应了思想进步的资本家子女”......

我本人不认同这种强行关联，这部作品的主线本质上是在描绘青少年的成长的故事。即便有对特定历史时期的映射，也仅仅只是停留在视觉和符号上的，并没有深入地去思考和探讨那段历史，也没有任何评价。急不可耐地翻开历史书通过万能公式对号入座，实在是对作品的内核的轻视，更是对那场运动本身缺乏思考。

全共斗不是一场有着深厚社会剖析或伟大理想的运动。仅仅是一群荷尔蒙无处释放的年轻人，借着学校官僚腐败的引子，搞出的一场名为“反叛”的自我陶醉。而且他们也并不想解决问题，主动放弃了和平的手段，相反，他们甚至害怕问题被解决，因为一旦矛盾消失，他们就失去了继续闹下去、继续扮演“反抗者”的理由。这场运动本身目的模糊，很多参与者其实并不知道推翻校方后要做什么，导致最终演变成无休止的派系斗争和无意义破坏的暴力循环。

这部晦涩的作品与那场缺乏深度的运动不同，这是一部内核在讨论存在主义的作品。

完全解析内容太多了，就光拿第四集的猴子棒球来举例吧。刚才看到的视频里说：“王牌代表康米领袖，棒球对应的则是马克思主义及其学运，monkey联盟呢指的就是马克思主义阵营，蓝猴指代的是新左翼，而裁判的流血事件对应了死亡的格玛派”...这种属于是用公式将故事套用在自己想要的政治宣传上，无论换成什么故事，都可以通过这类公式生搬硬套。裁判在集体的意志面前依然坚持遵守规则的行为，其内核根本不是什么左翼阵营的互斗，而是极其纯粹的存在主义抗争。

棒球有着公平的规则，相较于赛场上裁判权力极大的足球、篮球等。在棒球这项规则至上的运动中，裁判宁可牺牲生命也要坚守那一微米的真相。这种对本真坚守的抗争，正是存在主义最核心的体现：意义不是被赋予的，而是由个体通过基于自我准则的选择去创造的。一个个体在荒诞世界中清醒地做出选择，这一瞬间的尊严，就足以战胜那个歪斜的世界。把这种对抗荒诞的探讨，用田所浩二式论证生搬硬套政治宣传，不仅是对作品艺术性的亵渎，更是对个体自由意志的视而不见。

来自：Bangumi