这一年就着这团东西搞了不少同人，也是练习了一下历史唯物主义分析方法了……学历史也多了些动力。就在这里总结下对本作的看法。

比起日本人搞的游戏原作，确实稍微多了些历史感，虽然看上去很突兀和念经，不如去读真正的历史。但是毕竟这里有吸血鬼有魔法而现实中没有，所以我还是对本作有一些兴趣。

本作其实是（法国）大革命试图对反动封建势力（远古吸血鬼复活）作总清算，而男同线则是新资产阶级（奥洛克）妥协和注重现世的新教伦理（最终喊着还是想活下去的教士哥）从（性）享乐出发而最终以半人身依附关系/联姻（授血）达成合谋……从这点来看这对大哥大姐的前途渺茫：奥洛克如果成为大地产（从他爱穿贵族衣服来看其实他很可能已经是了），那么他将背叛自己作为美洲原住民的身份，以及那一点善良的具体人性；如果成为彻底的共和主义者/游击队/民族主义者，那他还得在血与火中度过未来的无穷时间，时至今日也无法解脱。对于永生的吸血鬼来说，这太冗长而不能成为一个故事了。而且教士哥的存在意义也将失去（教士哥作为资产阶级革命吸血鬼残存的良心）。从这个意义上教士哥必然成为享乐和人性温情收缩到的唯一对象，这条线的未来是灰暗而且残忍的。

主角团的未来也是晦暗不明的。如果玛利亚是小农脱离现实的理想主义精神的话，里希特就是小农的老婆孩子热炕头的日子人以及道德主义精神，他具有面对吸血鬼最强的战力，但也是最不关心政治的。在杀死父亲之后，如果玛利亚没有能够皈依阿鲁卡多的现实主义精神，那么她将会得到拿破仑作为她暂时的新的精神父亲，但如果她要抵达真正脱离幻想的革命，还需要几十近百年。而里希特的未来呢？他和老婆在美洲的日子或许会触底，或许奥洛克和他之间的关系很快会发展为大地产和个体农民/准农奴之间的关系，而替代了最初只是偶然性的以血还血之仇，而成为必然性的不可妥协的弑母之仇（小地产作为母亲）。我写同人文都不想写这块的——在这种情形下，人命如草芥，吸血鬼和爱恨情仇更不重要而且有毒了，结果就是随便怎么写都是对不起历史和people。我作为一个老中，会觉得干脆让奥洛克为同胞打一辈子打游击，然后随便在哪里死去好了，然后教士哥也给我抛弃（明明已经死了一回的）道德主义。但编剧大概率不是这么想的，正如上一段所言，他还要卖欲望和道德的宗教倒错式拉扯，这才是资本主义精神的真理，这才是大家爱看的呐！甚至这也是最可能的历史走向。

所以拯救这个故事的歪屁股的方法，现在似乎只有寄托在阿鲁卡多身上了。他的现实主义和对革命的去幻想（但保留的）态度，在剧中时代环境下，几乎是过于超前的精神状态了。这几乎是1848年才会有人有的精神状态，是历史唯物主义的。吸血鬼弥赛亚之名或许只是一个莫名其妙的设定，但如果续作按照我大胆假设的那样写成“实际上这是指的阿鲁卡多”，那么或许这个故事还有救。而且，或许只有这样，这个故事还可以继续被称为恶魔城，它至少还与德古拉和丽莎有关，他成为剥削者（吸血鬼）与被剥削者（人）这一对立之解决的那个可能性。通过某种不可能的魔法。这也可以把莫名其妙地成了新boss的妈和墨菲斯托所隐喻的东西囊括进来（我还没理清它代表资本主义的哪个方面，也不是很关心了）。

无论如何，最基础的问题反而是：对于一个文化消费品来说，它有些本末倒置了：基本编剧技巧上太欠火候，这种意义上反而不如许多美国人写的美国绝望故事，很多让不讨喜的情节和塑造，令人尴尬。像暴躁弑父玛利亚浪费食物这种情节，虽然很好地塑造了这种脱离实际的白左式思维，但真的缺乏商业意识。但矮子里面拔将军，对比纯粹娱乐化塑造和牛头不对马嘴喊口号来说，或许让这个编剧有饭吃活下去，相比之下还是好事了。我对编剧表示顺从且同情。

另外，本作口碑中所谓的政治正确，已经和铺天盖地的西方主流说法强多了——没有流程化痴呆出柜觉醒台词，那个时代看上去基本上还是那个时代。黑人问题确实篇幅过大让人皱眉，但海地革命确实和法国大革命同一时代——别忘了，这本来就是属于资产阶级革命的时代。黑白配可能有政治正确成分，但甚至也可能是为解决前述奥洛克和里希特矛盾的要求——舞台必须过渡到新大陆。当然，如果你要说，这还是美国人非要把欧洲故事写到美洲去，归根结底还是底层架构就发病，那也许你是对的。但是如果奥洛克从一开始就是欧洲人而没有原住民/黑奴甚至东方背景，那他也不可能成为如今的灰色角色，而是纯反派了。总之，这些并不重要，如果我们没有为了逆反而逆反的心理，而是实事求是去看的话。

某种意义上说，本作的意识形态基底是黑格尔式的，终归比美国人写的当代美国绝望狗舔狗故事要不那么狭隘一点——它至少是真的在努力就那个时代去考虑那个时代的问题，而不是把一切都写成爱欲被迫停留在（弗洛伊德意义上的）性层次的当代美国人的皮套。当然，它在很多地方仍然可疑地避重就轻，例如巴黎人民吃不起面包作为真正群众运动的基础这一点，为什么从未提及呢？或许阿鲁卡多把人头丢到罗伯斯庇尔面前，是那一事件的隐喻（经典名言：“要想让穷人帮你们完成革命，首先得让他们活下去”），但这也太隐晦了。

不过，从这一情节也能够思考，阿鲁卡多，作为恶魔城系列中特殊的存在，在这个故事中究竟代表什么呢？或者说，他应当代表什么，又能够代表什么呢？

而这与作为观众的我们又有什么关系呢？

也许你会问——分析这些有什么意义呢？无论如何，在现在的动画片中，好像真的很少有能够经得起这种意识形态分析的作品了。绝大多数动画片都停留在弗洛伊德意义上的性关系层面，而无法抵达历史和阶级的层面。这不是在给这部作品贴金，因为我的分析能在作品中找到情节的确实的依据，尽管这分析仍然只是一种智力练习。

来自：Bangumi