死亡笔记是我非常喜欢的作品，在我心里的地位总是高居不下，以至于在深夜刷到了死亡笔记的混剪，我突然想给死亡笔记写一篇帖子。
?楼主明年就要毕业，经过四年法学的学习，虽然并不是专精于犯罪学之类更细化的学科，但也算是对人类的犯罪有了基本的理解，目前已经通过了国内的法考，所以我想从法学的角度探讨一下为什么在我看来月一定会失败。
?在二次元或者说哲学细化点来说法理学当中，无论是法学的理论还是实践的过程中，总会有一个问题，那就是为什么人类的犯罪不能消灭呢？
?估计大部分普通人根本分不清违法与犯罪的区别，罪犯即我们常说的进入监狱的违法人员，这类人是罪犯，他们触犯的是刑法而非其他法律，一旦涉嫌到刑法这个人类社会公认的惩罚系数最高的法律，基本上意味着这个人的行为是被社会大众所抵触也是立法者所抵触，这个社会所抵触的，此处不探讨具体的比如说为什么触犯比如贩卖珍稀动物与人身犯罪的惩罚会有所不同，这个应该之前罗翔也讨论过。
?我非常喜欢月这个角色，以至于长期以来我都为月的角色性深深的蛰伏，当然我并不想讨论月是否正义或者非正义，在我整个大学本科的学习当中，因为我作为一个普通的法学生，对于正义与非正义的看法是非常多样的，但是如果作为一个具体的社会人而言，我认为正义在于你的利益在哪里，即一个人是否正义不可以单纯以比如程序正义与实体正义、法律意义的正义与道德意义上的正义来区分，如果我的身份是法学生那么就有区分，但要是我作为一个普通人的人而言，我的正义只与我的利益相关，比如我是一个无钱无权的普通弱势群体，那么我自然支持一切保护我的法律，但要是我是一个有钱有权的权贵，那我自然支持一切保护我利益的法律，这是无可厚非的，什么样的法律能保护我的利益，我自然支持。
?其实讨论法律也好正义也好，看似是一个客观的道理实际上是非常私人和主观的，因为每个人的情况都有所不同，但我依然认为月一定会失败。
?为什么这么说，其实道理很简单月只是消灭了果即他实现的所谓稳定的社会是非常虚假的，低犯罪率并不等于这个社会就是繁荣和安定的，因为因并没有被消灭。
?人类社会是不可能真正意义上消灭犯罪的，为什么呢？道理从教员的矛盾论中可窥一斑，相比阅读过政治必修四的人都会学到一句看似教条实则真理的话，矛盾是对立且统一的，在一定条件下可以相互转化。只要人类社会存在就一定会有犯罪，也一定会有守法的人，守法等于是好人吗？ 我觉得评价体系会产生很大的不同，这涉及法理学当中一个经久不衰的讨论，即恶法亦法与恶法非法定讨论，如果在一个社会当中存在一部恶法，那么遵守这个恶法是否仍然称得上是一个好人呢？
?月是一定会失败的，因为导致社会犯罪的并不是那些具体的罪犯，而是人类社会的本质就需要犯罪，为什么？为什么就不能大家好好的守法老老实实的呢？ 因为很简单啊，如果每个人都守法，守法的力度越强并不等于就会没人违法，只要有因素即最根本的社会问题：发展的不平衡、人与人之间的欲望、无论是意外或者是疾病、客观与主观、疾病与健康等等，都会产生无数可能犯罪的原因，这样的因不可能被消灭，月的胜利只是建立在他姑且称之为短视吧，但我个人并不认为月的做法有什么问题，月没有意识到哪怕消灭一个个因为各种因素产生的果，整个社会的弊病也不会因此消灭，月没有成为救世主，反而因为由他掌握的死亡笔记变成了新时代的暴力机器，他并不是革命者而是变成了当权者，月后期的失败很大程度上不是因为同伴的愚蠢，而是因为他已经和他厌恶的这套体制高度绑定了，死神琉克在我看来就是这套体制的核心，反对也好支持也好，依然是在这个圈子里打转的，就如同无论是奴隶社会还是封建社会，你如果不去改变整个社会底层的生产力与生产关系，不去革新这样的体制，怎么可能实现革命的效果，结果一定就是修修补补，当权者失去权力后被新的同样体制的人夺取权力，新的人并不是革命者而是这套体制的既得利益者，如果不改变体制本身存在的生产力与生产关系，不去改变整套机制运行的逻辑本身，就等于失败，琉克在我看来是完美的大他者的化身，他不在乎人类社会如何，你支持月反对月，他只是找个乐子图一乐罢了，这种异化是根深蒂固在体制当中的，月找到了死亡笔记，觉得自己被选中，实际上是完全被异化掉阉割掉了，他为这样的体制进行的纠错实际上反而强化了这套体制本身。
?一个社会不会因为存在好人，坏人就因此消失，而是会因为好人的道德水平整体上升，坏人的恶的定义会不断变化，拿奴隶社会举例在当时同类相残是一个恶吗？野蛮与暴力是被允许的，甚至大力赞赏的，但到了现代社会，需要稳定，生产力的发展导致这类野蛮与暴力失去了生长的土壤了，自然约束更加增加。
?我太喜欢月这一角色了，与月比起来日漫大量的所谓智斗番的男主，根本算不上啥智斗。
?死亡笔记是非常好的作品，我认为在日漫当中也算是非常能够长久讨论的课题。
?新世界需要卡密，但卡密不会存在，与此同时人民会存在，人民群众是历史的创造者

来自：Bangumi