《浪浪山小妖怪》相当不错的动画电影。表达的思想很符合时代需要。在这样一个宏大叙事为主流的时代里，个人行为的无意义感会变得异常明显。我们需要表达个体存在意义的电影。

有影评人写，《浪浪山小妖怪》是一场悲剧，因为主角们实际上经历的不过是别人安排好的游戏，一路拼搏，最后什么也没得到，反映了社会现实之下，使得对于外在意义的追求只能转向内在意义的追求，“做自己”这一观念反而掩盖了对于社会问题的追问，是一种画饼的行为。

但实际上，这个故事是悲剧还是喜剧，更多取决于怎么评价小妖怪们的取经意义。如果我们不仅仅看小妖怪们的结局，而是从更广泛的社会视角上来看他们的取经路程，一路上为平民百姓做了贡献、坚持了自己的价值观，这些都是意义所在。或许他们对整个取经的贡献并不大，但正如《礼记》载：“及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！“大圣”本来就指人格崇高、道德完备的人，是一个人内在境界，而不是外在成就。的却，从结论上看，小妖怪们终究只是“nobody”，甚至这部电影可能在历史中也只是“nobody”，但它们的思想境界本身就值得上“大圣”的名号。

至于说这部电影缺乏对于社会现实的批判，或者说没有给出某种方法导向，这并不能成为影片的缺点。首先，这部影片所存在的大量社会隐喻本身就构成一种讽刺和揭露，对于许多普通观众是很有启发性的，从这个角度看，这部电影已经相当优秀了，毕竟它合家欢的动画片，而不是严肃的文艺片。再者，给出方法导向既不是电影的义务，也不是社会问题的有效的解决方法。上世纪末日本的意识主义动画是一个典型的例子，许多影片富有思想性，他们提供了无数种思想和方法，但没有一部成功拯救日本社会，甚至它们都不能给出一个合理的结局——在现实中无法解决的问题，在动画和电影中同样无法解决。

那么，电影作为一种艺术形式，其本质意义是什么？如果要从社会价值的角度来谈的话，改善他人处境，促进制度进步，实现思想上的改观自然是电影的职责。这部电影做到了。毕竟，如果想要真正促进社会发展，指出具体的问题、提出具体的解决方案恐怕并非一个好办法。电影里的那句“我想活成自己喜欢的样子”其实是在告诉我们要践行和发展自己所坚持的态度和价值观。“喜欢的样子”当然不是指小猪妖要活成什么样子，而是每位电影观众对自己生活的反思和想法的投射。这就大大拓展了思想深度，让观众也参与到对于理想社会的思考中去，并鼓励践行有意义的行为。这样既不会陷入明确的价值观可能会和观众的态度产生的冲突，也能真正让社会发展成“大家”心目中的样子。

当然，影片中也确实存在一些不足。最显著的缺点自然是影片结尾的胜利显得太过单薄，和影片本身“Nobody”的主题有些不符。如果他们真的是nobody，那没有人会为他们祭祀，留下的或许只有几只小动物，和一段故事罢了。不过，我们也无从得知这是制作组的本意还是审核上的考量。

动画风格上，虽说审美有很强的主观性，但个人觉得在人物外观上还不够完美。影片中致敬了好几个版本《西游记》的形象能看出上美厂的美术风格一直在创新。这次《浪浪山小妖怪》的色彩发配、总体风格和背景都是可圈可点的，不过，人物形象可能是受到要表达娱乐喜剧的效果影响，丧失了和背景所搭配的庄重。

来自：Bangumi