《功夫熊猫》系列，或许是迄今为止将中国元素运用得最成功、传播最广的好莱坞动画。然而，如果我们拨开熊猫、包子、气功这些鲜明的东方符号，去审视其叙事内核，便会发现一个有趣的错位：它借鉴了古中国文化，却并非一部我们熟悉的“武侠”作品。此处所言的“武侠”，特指以金庸、古龙为代表的黄金年代所构建的那个恩怨情仇、门派林立的“江湖”。《功夫熊猫》在本质上，是一个披着东方外衣的好莱坞神话。当然，这并不是对于它的贬低，而是分析，作为一次成果的文化交流成果，其中有哪些东西是 Hollywood 式的。

传统武侠颇讲勤于练习对于武功增长——虽然在相当多场景勤于练习的并非武功（比如对于其它技艺的练习可以迁移到武术上面），而得到机缘从而实现武功的突飞猛进并非没有，但是基本都是因缘际会，不在传统的武学体系之内，比如令狐冲、虚竹。极少出现本片中这种显宗和密宗混为一谈的场景。第一部试图呈现的 “武功秘籍” 更多是因材施教（由 Po 对于包子的执着训练武学）和相信的力量（传说中专供神龙使者修炼的秘籍是空的）。到了第三部的结尾，主角训练熊猫村居民的方式彻底倒向了兴趣使然。这个叙事显然更加偏 Hollywood 式的叙事。

另外一个问题是文中没有结构化地描述天下武学的体系。剧情的主要发生地，Peace Valley 在设定上有点像少林（天下武功出少林，而电影中也点出了，Peace Valley 因为乌龟大师的存在，是武功的起源），但是实际上并没有对其它门派有着，哪怕浮光掠影的介绍。要知道，传统武侠的一大看点就是门派内武功的传承、门派间掌门子弟的恩恨情仇——倘若没有这一点，很多名著中刻画的 “人在江湖身不由己” 就不能成立，对招式的刻画也会因为背景故事的缺失少一大截，比较难让读者上瘾。

本篇对于侠义世界的诠释更加偏向于佛学。全片的点睛之笔在开头时就已借乌龟大师之口说出 “One often meets his destiny on the road he takes to avoid it.” 命中注定，怎么避都避不开。而且我们同时也可以看到，正是为了逃避预言才导致了预言发生，人的命运在此完成了一个诡异的回环。比如，在第一部中真是 Shifu 派 Crane 前往监狱检查监狱防备，防止 Oogway 关于越狱的预言实现，才导致 Crane 在参观的时候掉下羽毛，被 Tai Lung 找到机会完成越狱。在第二部中这一过程表现地更加直接 —— Soothsayer 关于 Kong 注定被黑白相间的人打败的语言直接导致了 Kong 对熊猫一族的屠杀，进而导致了 Po 的故事线，在这条故事线的末尾出现了 Po 对 Kong 的复仇。预言通过其自身达成了对于自身的实现，如同在不同时代不同文明的神话中屡屡出现的衔尾蛇。传统武侠中这种因果关系的论述对于佛学的阐述较少（要么彻底滑向了虚无主义，比如白玉老虎），笔者能够想到的只有天龙八部。

大体来讲，第一部、第二部和第四部都服从了传统武侠的范式。第二部由甚，基本上是标准的 “复仇 + 找寻自我” 的主线。饱受争议的第四部笔者认为也是相当传统的，把重心落在了武侠世界中人物的关系。对第四部的一个解释就是，Po 在一开始就发现了小狐狸的潜力并且决定了她就是日后的神龙大侠，而后面剧情（包括战斗）都是对她的磨炼。相对来说，笔者对于第三部不是特别满意。第三部在开篇就引入了超自然力量以及被（Hollywood 式）扭曲后的 Chi ，导致了战力系统的崩坏；最后的结局，解决危机的方法，发动熊猫村居民也不能令人满意——向来武侠世界出现 “群众路线” 的剧情一般意味着整个世界观的崩坏，因为这让武功失去了意义，正如火绳枪将受过训练的骑士拉到了和市民一样的战斗力，促进了封建制度的崩塌一样。当然一个显然的解决方案是血统论，熊猫非常特别，有着大量与生俱来的 Chi 。但是这种 workaround 的优劣我们就留待读者去判断吧。

说了这么多，笔者还是强烈推荐众多和笔者一样的（童心未泯的）武侠迷看看的（尤其是第一步）。原因很简单，动画作为一种虚拟的载体，天生擅长对现实中难以发生的事情做想象并把想象描绘出来。动画对于打斗场面的动作刻画是顶级的，比如第一部盖世五侠在孤桥上对战 Tai Lung 的画面，五种动物用自身的特点打出组合技；Shifu 和 Po 用包子作训练。都属于传统武侠难得一见的场景。

来自：Bangumi