虽然知道在bgm夸崩坏可能会被围攻群嘲，但还是忍不了了过完剧情心里真是郁结不散，稍微写点希望能好些。全文米孝子（？）真情流露，无串无抽象。涉及剧透，未过完3.7剧情的慎看。

如题，翁法罗斯的剧情故事，放眼所有二游都是顶级的。与此同时，这是一个极具米哈游，或者说“崩坏”风格的故事。

人对于不同游戏、不同故事有不同喜好，所谓萝卜白菜各有所爱。但故事也有既定评判标准，是能分出好坏的。举个极端点的例子，你和文学爱好者说《百年孤独》就是垃圾，看人家把不把你当傻子。因此，如果你说你不喜欢翁法罗斯（3.x）的剧情，那我尊重；但如果你完整体验了翁法罗斯的故事，然后还到处说这整个故事是垃圾，在二游里算路边一条，那也别怪我把你当傻子。

首先故事的设定是顶级的。翁法罗斯从表面看是一个充满史诗感的古典世界：城邦分立，众神黄昏，英雄逐火。城邦的历史、神明的来历、英雄的过往，这些设定藏在主线、支线故事和地图文本中，宏大而自成一体。史诗感构成了翁法罗斯的魅力基调，初看却似乎与崩铁一贯的太空科幻风不符。与此同时，违和感在3.0就早早埋下：没有联觉信标却互通的语言，与古典世界不相符的科技树（手机、相机、互联网等等），以及在若虫解谜时现代化的颜表情、数据流，都在暗戳戳指向这个世界的本质。随着真相一步步揭开，我们惊奇地发现，这个古典世界居然与浩瀚星海完美接轨了。1.0就在地图文本中提及的赞达尔，2.6用了一整个常驻玩法铺垫的权杖，以及游戏底层设定的命途、星神等概念，都成为了翁法罗斯本质的重要部分。回头看，“献给铁墓的深度学习”这个设定真是妙极。正是它构建了史诗的悲剧底色，又通过悲剧把宇宙和翁法罗斯链接在了一块。在场外，“深度学习”既贴合时代热点，又展示了米哈游的“技术宅”底蕴。虚拟世界、数据世界的设定在ACG作品中并不少见，但在一个宇宙级别的宏大世界观下塑造这么一个浑然一体的史诗世界，再将二者严丝合缝地结合，放眼整个二游乃至游戏史都可称得上奇观，且或许也只有崩铁这样的长期运营游戏能造出这种奇观。这是一个独属于这个时代、只有米哈游（技术宅大公司）能创作出的故事。

与宏大设定相辅相成的，是这个故事对于悬念和伏笔的顶级处理。3.0一到翁法罗斯，我们就面临了许多大大小小的谜团。从上文提到的语言和科技树，到黑潮、被封闭的天幕、盗火行者、迷迷的来历、欧洛尼斯对三月和浮黎的称呼，再到隐藏剧情里帮助爷和丹恒离开的智械，如此种种，不胜枚举。这些谜团能勾起玩家的好奇心，也是剧情环环递进、世界真相逐渐揭露的重要线索。从3.3开始，几乎每个版本都会揭开一系列重要谜底，然而新的谜团又从中显露。甚至在大决战之前的3.6版本，我们还得闻“德谬歌”和“无漏净子”这俩关键设定，并在3.7中得到了解答。与此同时，3.0就出现的迷迷来历之谜（“迷”与“谜”谐音，令人忍俊不禁），直到3.7的故事尾声才完全揭晓。如此繁杂的一系列谜题，却在故事结尾时几乎全部得到了解答，鲜有错漏、矛盾、吃书。崩铁制作组对伏笔、悬念的优秀处理在匹诺康尼剧情里就初见端倪，然而相比“头重脚轻”、以“包饺子”收尾的匹诺康尼，翁法罗斯真正做到了故事脉络和叙事主题的一以贯之。希望3.8也能给匹诺康尼一个更完满的收尾。

翁法罗斯的主题极具米哈游，或者说崩坏系列，的特色：抗争、人性光辉、爱。这些词列在一起，听上去难免老套甚至土气。如今，我们似乎鲜少看到游戏厂商费尽笔墨，就为了讲一个关于真善美、关于爱的故事。一方面，很多故事的弯弯绕绕正是源于人性的幽暗曲折，一个落脚于“爱”的故事容易写得过于简单或过于天真，很考验编剧的笔力。另一方面，“真善美”作为一种理念似乎正从社会中剥离。越是如今这样信息繁杂的世界，人们越会怀疑什么是真，什么是善，什么是美。但也正是这样的世界，崩坏IP对真善美的坚守才愈发难得。翁法罗斯几乎是完全继承了崩坏3的主题：为更加美好的明天而战。于是和崩坏3一样，我们看到了一群英雄在破败的世界中奋战的故事，看到了他们的执着、坚守、光辉。更难得的是，这个故事愿意把“爱”（大爱）这个似乎俗套的主题推上台面，让这个貌似落伍的隽永主题重回世间（其实不然，爱莉希雅出的时候也是这个主题，前阵子还出了爱神装甲再收割一波）。

说到“爱”，当然就不得不提昔涟。在中期版本，昔涟和黄金裔缺乏互动，因此提到“爱”，很多玩家会误解昔涟的爱是完全朝向主角的，是一个完全的ML角色。但3.7前的昔涟塑造无疑是不完整的：我们不知道她从何而来，与德谬歌是何种关系，更不知道她的爱源于何处。3.6时我们能从她三千万世的努力中窥见端倪，但人物弧光依然匮乏。话虽如此，3.6时的昔涟塑造节奏我个人觉得是很扯淡的。剧情结尾放一个新形态的昔涟，很明显在3.7会对她进行大笔墨的塑造。这个时候出来闹腾说对昔涟塑造不满意，无异于看《三国演义》看到火烧博望坡前不看了，说我和关张狠狠共情，诸葛亮这个逼塑造太有问题了。说回昔涟，无论是Philia-093，德谬歌，还是迷迷，都经历了一个逐渐学习、逐渐明白“爱”的过程。在德谬歌（“记忆的花”）和昔涟交换故事的环节，德谬歌把自己比作小妖精，把昔涟比作无瑕的水晶花，昔涟则是把这个比喻反了过来。但她们想表达的内容大体是一致的：德谬歌从昔涟身上学到了“爱”。在后文中我们可知，昔涟（Philia-093）最初就是回到过去，失去记忆、力量的德谬歌。她的爱不是与生俱来的。她是在和世界相处、记录黄金裔故事的过程中，一点点让“爱“代替”哀怜”，成了自己的主题色。所谓哀怜如黛玉葬花，带有柔弱乃至病态的底味。“爱”的概念则复杂得多，小到自爱、情爱，大到家国之爱、自然之爱，都能称作“爱”。昔涟的爱大约是居于这之中的。它是对具体的人（黄金裔）的爱，又是对他们故事里展现出的、稍显抽象的“人性光辉”的爱。在这方面昔涟和她的同位体爱莉希雅如出一辙。也正因如此，虽然昔涟也“爱”着主角，但当黑塔给她两条路时，她毫不犹豫放弃了和主角同行的那条路，选择牺牲自己的未来，以成全翁法罗斯和主角的未来。在我看来，“放弃”其实不难得，难得的是“毫不犹豫”。正是这种毫不犹豫，在昔涟和传统ML角色间划出了一条深深的鸿沟。

当然作为抽角色卖卡二游的一部分，翁法罗斯也具有顶级的群像塑造。角色弧光一方面来自角色各自的高光。比如白厄，很多玩家早早猜到了盗火行者是未来的白厄，但大概没人猜到他是轮回三千万世依旧坚守的白厄。再比如那刻夏，他的渎神、狂妄让人想起苏格拉底或是布鲁诺，偏执又带着孔夫子“朝闻道，夕死可矣”的意味，真可谓究极学者。另一方面，角色弧光也来源于黄金裔之间的互动。譬如阿格莱雅和赛飞儿。阿格莱雅作为圣城领袖，耳听八方、通晓人心，貌似冷酷无情，最后却为了保护一个再平凡不过的盲人女孩而死。赛飞儿作为狡黠的怪盗，看似贪财自私，直到她临死前，我们才知道她如何代替刻法勒背负了圣城千年黎明。这两个角色的塑造单看已经足够立体，但让很多玩家真正感到“意难平”的，是猫猫最终也没能向裁缝女吐露自己的心意。阿格莱雅早年收留、教化赛飞儿，让人看到了她温情的一面。猫猫害怕谎言被她的能力识破导致奥赫玛堕入黑暗因此远走，更是体现了她的心思缜密、决心坚定。这种塑造任谁看了或许都得叹上一句：真是一对苦命鸳鸯（真的）。

总而言之，翁法罗斯的剧情体验或许并不完美，早期解谜冗长繁杂、文案时常不说人话，都曾被玩家诟病；但我认为单论故事本身，翁法罗斯完全称得上“顶级”二字。如果你问我是否喜欢这个结局，我也许会稍稍迟疑；但如果你问我这个故事是否优秀，我会毫不犹豫地给予肯定。我甚至觉得，很久以后，当人们讨论米哈游乃至二游故事的历史时，翁法罗斯一定是绕不开的一笔。所以还是以应景的“那句话”作结吧：

翁法罗斯，明天见。

来自：Bangumi