关于动漫：《君たちはどう生きるか》的观看评论：
本日志用于记录看完宫片后的碎片感想。本人文盲，大概率言之无物且不成章法，纯纯想到哪写到哪，多是浮于表层的庸俗见解，只为满足一时兴起。
全片的剧情可以说非常的简单明了，遭遇生活变故的少年随着家人来到乡下，经历一场异界冒险后得出答案做出改变的故事。
不满与恶意
主角真人正值丧母之变故，又远离自己熟悉的一切到乡下去，背景更是战争年代，他非常的困惑不满，对自身的遭遇感到创伤与痛苦，对周遭一切发散黑色的恶意。
开头的氛围完全可以看作主角对这一切的态度，在主角看来这个初次见面的乡下是诡异可恐的，丑陋的苍鹭飞行在黑色的污水面上，一群老婆子在他初见看来都是鬼鬼祟祟婀娜奉承，如化鼠一般以一种非人的姿态行走着的丑陋之物，一切都散发着腐朽的恶臭。面前这个声称是自己继母的人在他看来既不是继母也不是母亲的妹妹，而是父亲喜欢的女人。他无法也不想去认可面前的女人将成为他的母亲。
而在直击了半夜父亲与继母的亲热之后，这一错位感不断放大，在他看来这一行为是明明自己的母亲的专属，却发生在父亲与另一个女人身上，暧昧感被打破，镜头此时也是呈现惊人的异质感，他清楚的发觉自己在母亲的方面是毫无归属的，在这个乡下是毫无归属的，这里的饭菜难吃，这里的学生不欢迎他，这里的一切都在排斥他，父亲也对他的想法毫不在乎，所以他向外界散发恶意。他在打架后拿起石头砸向自己的头，他想要自己的父亲去报复那些学生，想要借此远离学校，想要对继母与父亲提出一种无声的不满，想要释放自己不顺心不如意的痛苦，想要从这里逃离。
向下逃离
在前面的日常中我们经常看见主角卧床的画面，这种情况很多人应该会感到熟悉，在痛苦时总想上床睡上一觉，逃离现实，逃往深层的梦境之中。
不止是睡眠，真人多次对后山的塔感兴趣，他想要逃往至充斥着非现实气息的，非日常的一个场所。在真人从缝隙中窥视塔内时，镜头的透视再次变得异质，他反复无视下人和继母寻找他的呼喊声，不断尝试着将自身伸入塔中。在他正式走入这座塔时，面对雾子婆婆对他动机的询问“你明明就巴不得夏子小姐消失，为什么明知陷阱还要前进”，他也含糊其辞，他确实想要去确认苍鹭的戏言，同时也想要借此逃离现在让他痛苦不已的现实日常，于是他向亡灵世界不断坠落。
认识生者的权利
在宫崎骏的作品中，水往往有着死亡的意象，死去后会变作一摊液体，象征着死亡的平静水面，而本片的亡灵世界也是如此。有着神圣感的天空和静廖的海面，构成这世界最明显的两个要素，亡灵在这之上乘船徘徊，他们只能徘徊，他们无法做任何事情。
而雾子更是直接说出了“我负责杀生，因为他们（亡灵）做不到。”杀生是生者的专利，将鱼杀死，变成哇啦哇啦们的养分，剥夺与给予都是只有生者才拥有的权利，正是因为活着才会不断去伤害剥夺，真人在这里学会开膛破肚，第一次感受到自己生于世上的能力，他能直接伤害的不只有自己，他可以把利器刺入生命，他也可以以此供养其他生命，可以杀死，可以埋葬，他拥有这份力量，他可以选择。
苍鹭与谎言
“每只苍鹭都是谎话连篇的骗子。”
苍鹭的初次登场是诡异的，像是阴暗的窥视，又是无法停止的呼唤。他向真人抛出了母亲还活着的戏言，他为真人指出一条通往神秘的道路，就如同真人内心的某部分一样。可以说苍鹭正是象征了外界狡猾丑恶的一面，更有着真人自身的狡猾与阴暗。所以身为少年的真人对其的厌恶是不加掩饰，他对这个狡猾丑陋的生物抱有敌意的，而苍鹭称真人为嚣张自以为是的小鬼，在鹈鹕的一拥而上中保护了真人的也正是苍鹭的力量源泉——用于飞行的羽毛（狡诈）。而在二人于下界再次相遇时，苍鹭变作真人前进的同行者，而在最后真人称其为自己的友人，苍鹭对他言说着忘了里面的事吧，又好似在说怎么能忘记这一切，人总会不自觉忘记那些可怕的事情，这是种保护自己的本能，诉说遗忘又不愿忘记，这又何尝不是一种狡诈呢 。
泛滥的鹦鹉
鹦鹉，一种可以发出近似人类语言叫声的鸟类。说到鹦鹉，很自然的就会想到鹦鹉学舌，模仿他人的语言，发出似是非是的回响。
这个世界里占比最大的住民就是鹦鹉。第一次看到这群鹦鹉的形象，我感受到了滑稽和熟悉的恐怖。它们是这个世界的大多数，是这个世界随处可见的，在视野中泛滥的庸俗与丑恶，以一种近乎混沌的方式在这个世界上扩张增殖。它们模仿人类，学舌人类的语言，有的甚至穿上衣物，建立国度，簇拥装模作样的领袖，创造所谓文明，一个吃人的文明。
它们把飞行在空中的鹦鹉称为祖先，认为现在在地上行走的自己已经是进化后的姿态，认为自己拥有所谓尊严和荣耀，甚至觉得自己拥有可以和这个世界的主人谈判之智能。可无论鹦鹉怎么模仿人类，鹦鹉只能是鹦鹉，永远无法成为人类，随处可见的鹦鹉是无法搭建高塔的，就算它是所谓的大王，而能选择搭建高塔的只有继承了神之血的天选之人（真正的人）。面对最后的现实，拥有“荣耀”的大王又是何其难看，装模作样的丑态一戳即破。高塔坍塌，跑出来的鹦鹉纷纷原型毕露，脱离伪造的文明肆意排泄，这才是它们本来的姿态。文明时吃人，野蛮时排泄，面对这样的鹦鹉，影片给出的结果仅仅只是夏子的一声“好可爱”。鹦鹉也从滑稽的出场走向了有些忍俊不禁的结局。
初见时如同化鼠般的乡村妇女最后却是守望其成长的护身符，与象征外界与自身狡猾丑恶的苍鹭也能结为友人，能为吞噬往者的鹈鹕的平安无事而感到安心，觉得庸俗泛滥的鹦鹉也有可爱之处，可能这就是宫崎骏经历岁月后的最大改变吧。
下界与高塔，人生与理想
我们惊讶的发现原先在日常里的少年真人，在经历下界的冒险后瞬间成长了，他与继母和解，能接受现有的一切，能在最后给出自己的答案，仿佛是变了一个人，又或者说在一夜间突然长大了。而这一切显然是因为这场下界的冒险。
下界是老塔主所创造的世界，可以说是老塔主尝试搭建的理想乡，这里有老塔主曾经构思的、经历的、感受的一切，可以说高塔这既是老塔主的理想，也是他一生所积累的全部。真人漫步其中，嗅到的每一丝水汽，拂面的每一缕风动，都是老塔主的人生所感，真人用自己的感知去意会着每一件微不足道，意会着所有庞然大物。老塔主将自己的全部展现给真人，包括自己追寻一生的最后遗产——十三块纯洁无瑕的积木和是否延续理想的选择。
为什么是真人？在老塔主看来，真人是与过去的自己如此相像，同样年少轻狂，同样嚣张自以为是，同样曾渴望改变周遭的一切，同样渴望创造自己内心的理想归属。可以说真人就是过去的自己，老塔主和真人对话也完全可以看作年老后和少年的自己再次对话，而在十三块积木这显然的指向下，我们知道了这就是宫崎骏与自己的对话，在经历一生后对自己内心中的那个少年再次发问。而这次，跨越时空继承一切的少年真人以一种老成坚定的姿态，捡起了地上被污染的积木，揭开自己恶意的疤痕，决定回到自己的丑恶世界。
看不见少年的暧昧，看到的只有一个畅想不同的老头，他离开自己长久搭建的理想，在心中留下一瞬的安宁，随即走往平静的终点。
本文来自Bangumi用户发表
